Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Papieżukazywałkonsekwencjezagubieniawyższychwartościwkul-
turze.Byłświadomyzagrożeńchrześcijaństwaizachodniejcywilizacji,anaj-
większezagrożeniadostrzegałwrelatywizmiemoralnym
19
,który
wyrażasięwtwierdzeniu,żeniemaobiektywnejprawdyniezależnejod
podmiotupoznającegooraznieistniejeżadnaostatecznaprawdabędąca
przewodnikiemwdziałalnościczłowiekainadającakierunekludzkiemuży-
ciu;żadnejwartościmoralnejnieuznajezapewnąiobiektywną,ajedynym
miernikiemustanawiawłasne„ja”,jegozdolnościorazsposóbpatrzeniana
światiposzczególnegoczłowieka
20
.
Pośródnegatywnychzjawiskwdzisiejszejkulturzenajczęściejwymienia
siętakże:sekularyzm
21
,ateizm
22
,materializm,permisywizmmoralny
23
(ośmie-
szatradycyjnewartościinormymoralne,propagujewzorceipostawynie-
odpowiadająceobiektywnejprawdzieoczłowieku),obojętność,konsumizm,
subiektywizm
24
.Tenegatywnezjawiskamająswojeodbiciewdemoralizacji
idechrystianizacjikultury
1111111
25
.
19
J.Swastek,WkładJanaPawłaIIdokulturywspółczesnejzeszczególnymuwzględnieniemza-
gadnieńwychowawczych.W:JanPawełII–Nauczycielł,s.16.
20
T.Zadykowicz,Relatywizmmoralny.W:Encyklopediakatolicka,t.16,red.S.Wilkiin.,
21
Zob.rozdziałVIIniniejszejpracy.
Lublin2012,kol.1391-1392.
22
W.Granat(Ateizm.W:Encyklopediakatolicka,t.1ł,kol.1030)dodaje,żeateizm(gr.a–
„przeczenie”,theós–„Bóg”)oznaczadoktrynęalboegzystencjalnąpostawęczłowieka
wyrażającąnegacjęBoga;waspekcieteologicznymtoosobowezerwaniezBogiem
icofnięcieaktuzaufaniawobecniego;waspekciereligioznawczym–toabsencjakultu
religijnego.
23
A.Drożdż,Permisywizmmoralny,Kielce2005,s.11;A.Derdziuk(Permisywizm.2.Aspekt
moralny.W:Encyklopediakatolicka,t.15,red.nacz.E.Gigilewicz,Lublin2011,kol.304-
-305)dodaje,żepermisywizmmoralnyprowadzidouznaniazakazówobyczajowych
inormmoralnychzazbędne,anawetszkodliwe,iwkonsekwencjidoichodrzucenia.
Wpermisywizmienastępujeinstrumentalizacjaioddzieleniewartościodnormregu-
lującychdziałaniawróżnychsferachżyciaprywatnegoipublicznego(rodzina,praca,
religia,moralność,polityka).Normyiwartościzostająpoddanesubiektywnymiindy-
widualistycznymkryteriumnarzucanymarbitralnieprzezpodmiot,atomożeprowa-
dzićdoznieprawieniasumieniaiamoralizmuprzyzwalającegonakażdezachowanie.
24
K.Zborowski(Subiektywizm.W:Encyklopediakatolicka,t.18,red.nacz.E.Gigilewicz,
Lublin2013,kol.1137-1138)dodaje,żesubiektywizm(łac.subiectivus–„podmiotowy”,
subiectum–„podmiot”)topoglądfilozoficznyuznający,żeludzkiepoznanieijego
przedmiotsąfunkcjąstrukturypsychofizycznejisytuacjipoznawczejpodmiotu.
Wetycesceptycyzmnegujeistnienieobiektywnychiabsolutnychnormmoralnych,
podkreślaautonomięjednostkiiłączysięzrelatywizmemmoralnym.
25
K.Ligęza,„Aeropag”środkówspołecznegoprzekazuł,s.77.
45
