Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
(odniesieniasiędo)nowychprocesówtwórczych
–dokonująsięonewprzestrzeniglobalnej,jako
powstawanienowychformitradycjikultury42.Ktojest
ichautorem,aktorem?
Procesytwórczekreśląkontury„nowoczesności”.
Nowoczesnośćprzestajebyćjednaktożsamazkultem
postępu,techniki,dysponowaniemodpowiednim
„pakietemcywilizacyjnym”,dającymprzewagęjednej
społecznościnadinnymigrupamiludzkimi43.Zjednej
stronyjestonaswoistąarenąwalki,sprzeciwu
–wkraczaniemzmarginalizowanychspołeczeństw
w„etnograficznąihistorycznąprzestrzeń”wyobraśni
Zachodu,uprzywilejowanegodotądaktoraglobalnych
procesówcywilizacyjnych.Nieposiadaniekapitału
itechnologiizwracauwagęspołeczności
zmarginalizowanychnafaktwłasnegozacofania.Jako
reakcjanatenbraknastępujepróbabudowaniaswojej
przeszłości.Strukturytradycyjne,którychdotyczy
tainterpretacja(krytyka,rekonstrukcjahistoryczna),
mogąoprzećlubpoddaćsięnowoczesności–jednaknie
sąwstaniejejtworzyć44.Zdrugiejstronynoweprocesy
cywilizacyjneobejmująrównieżsamZachód.Kultura
orazdyskursnajejtemat–zarównowodniesieniu
dotego,copierwotne,jakicodowłasnejprzeszłości,
teraśniejszościiprzyszłościskazanyjest
napolifoniczność,związanązpoczuciemutraty
„czystości”,„niewinności”,świadomościąistnienia
napięćpolitycznychietycznych,którepokazująalbo
„fikcyjność”teoriiipraktykiopisów,któresąwtych
ramachtworzone–problemzokreśleniemrelacji
międzydystansemauczestnictwemwstosunku
doopisywanejrzeczywistości45,albopodatność
na„manipulację”zestronytejrzeczywistości
–ironicznapostawatubylców-informatorów,którzy
wpływająnatekstetnografa,ponieważsamiznają
technikęjegopisania46.
