Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
tychperspektywiwątkówproblemowych,
odzwierciedlającjegorefleksjenatemat„konsekwencji
piśmienności”–wjakisposóbprodukcjaireprodukcja
społecznadokonująsięwwarunkachstwarzanychprzez
obowiązującewdanejkulturzewzorceracjonalności
iprocesypoznawcze,wyrażającesięwjęzykuwformie
tekstówlubwustnychnarracjachiprzekazach.Wten
sposóbautorrealizujezałożonąprogramowo
interdyscyplinarnośćswojejkoncepcji,która
uwzględniawkładprzedstawicielitakróżnychdziedzin,
jakhistoriastarożytna,antropologiaspołeczna,
literaturoznawstwo,lingwistykaifilozofia60.
Wksiążce
Kapitalizminowoczesność
mamiejsce
kontynuacjawskazanychpowyżejzałożeńbadawczych
iteoretycznych,jednocześniejednakpojawiająsię
wniejnowe,dotądnieobecnelubpodejmowane
incydentalniewpublikacjachGoody’egomotywy.
Najważniejszyznichtobezpośredniapolemika
zeuropocentryzmemjakozjawiskiemwkulturze
naukowejwspółczesnegoświata(nietylkozachodniego
–cotylkonapierwszyrzutokamożewydaćsię
paradoksalne).Goodydowodzi,żeznacznaczęść
naszego„systemuwiedzy”natematrozwoju
społecznego,gospodarczegoikulturowego
poszczególnychcywilizacjiispołeczeństw,zwłaszcza
wobrębiekontynentueuroazjatyckiego,jestefektem
uproszczeń,stereotypówibłędówteoretycznych
–swoistejtranspozycjiwpoznawaniuirozumieniu
światazperspektywyhoryzontalnejdowertykalnej.
Zamiastobrazu„przenikaniasię”istniejącychobok
siebieróżnychtradycji,historiiinarracjinatematwięzi
grupowych,wartości,postawiwładzy,otrzymujemy
uporządkowanąhierarchiczniestrukturę
zposzczególnymispołeczeństwamizajmującymiwniej
miejscezewzględunaichdyspozycjedo„rozwoju”
i„postępu”.„Pozycjonowanie”toodbywasięwoparciu
o„triadę”stanowiącągłównyprzedmiotrozważań
Goody’egowtejpracy:kapitalizm-uprzemysłowienie-
