Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wświetlepowyższychstwierdzeń,nadrzędnymcelempodjętychprze-
zemniebadańbyłacharakterystykaprymarnegokodujęzykowego,którego
rolęodgrywagwarabiałoruska,wrazzuwzględnieniemjejfunkcjonowania
ipodejściaużytkownikówdojęzykakomunikacjicodziennej.Dopodjęciatej
tematykiskłoniłmnie,popierwsze:brakopracowańnatematmowytego
regionu,podrugie:zmiany,któreobecniedokonująsięwgwarzeKomarow-
szczyzny-odejścieodmowypokoleniastarszego,którącharakteryzujądość
silnewpływyjęzykapolskiego,narzeczgwarywspółczesnejoukierunkowa-
niubiałorusko-rosyjskim.
Odroku2010idomomentupowstaniaksiążkiprowadziłambadaniate-
renowewKomarowszczyźnie(wieśKomarowoorazsąsiedniewsie:Baksz-
ty,Bohaćki,Borysy,Falewicze,Grumbienięta,Jacyny,Janukowicze,Kon-
stantynowo-dawniejKonstantynów,Kurkule,Narejsze,Niećki,Olszewo,
Siomki,StaraWieś,Wiencewicze,Woroszyłki).Jednaznich-Woroszyłki
-jestmiejscemmojegourodzenia,druga-Komarowo-miejscemzamiesz-
kaniado17.rokużycia,atymsamym-miejscemkształceniasięidorasta-
nia.Związekzinnymiwsiamiodczuwampoprzezpochodzeniedziadków
ipradziadków(Bohaćki),faktzamieszkiwaniatamkrewnych(Konstanty-
nowo,Kurkule,Niećki,Siomki),kościółwKonstantynowie,któryprzezdłu-
gielatapozwalałPolakomczućsięPolakami2,orazzmoimirozmówcami,
dziękiktórychotwartościudałomisięzgromadzićbogatyiinteresujący
materiałzarównojęzykowy,jakihistoryczno-kulturowy.
Napotrzebyniniejszegoopracowaniazostałoprzesłuchanych,rozpisa-
nychiopracowanychokoło150godzinnagranychwywiadówzponad100
osobamiz17miejscowości,copoprzełożeniunatekstkomputerowydało
ponad500stronwydruku.Wybranenarracjeautobiograficznebędąstano-
wićoddzielnącześćmonografii,innezostanązacytowanepodczascharakte-
rystykiiomawianiaposzczególnychaspektówlingwistycznych.
Pracazostałapodzielonanadwieczęścizasadnicze:Komarowszczyzna
waspekciehistoryczno-kulturowo-językowymiKomarowszczyznawoczach
2
Niechciałabym,abywypowiedzianesłowazostałyzrozumianejakoocenianielub
kategoryzowanie.Pragnęjedyniezaznaczyć,żekościół-domomentu,kiedyzaczęto
wprowadzaćdoliturgiikatolickiejjęzykbiałoruski(koniecXX-początekXXIw.)-miał
dużowiększeznaczeniedlaparafian,aniżelitylkomiejscemodlitwy.Wokółniegosku-
piałasięmiejscowaludnośćpochodzeniapolskiego,któramiałajedynąmożliwośćkon-
taktuzkulturąijęzykiempolskim(zarównowkościelenamszyświętej,jakiwobrębie
kościoła).Pamiętamczasy,kiedypowyjściuzkościołaludziezwracalisiędosiebiepo
polsku,chcącuzyskaćtakączyinnąinformację.Wmiejscuoddalonymodośrodkówpol-
skichipozbawionymwszelkichmożliwościkształceniasiępopolskumiałotoniezwykle
ważneznaczenie.
15
