Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział1
Pomiędzyróżnymiideologiami
edukacyjnymiaoświatowym
egalitaryzmem
Przechodzącdoanalizpodejmowanychwpracy,należy
naszkicowaćniecoogólniejszyichkontekst.Jesttokonieczne
dowskazaniaaksjologiizmian,któredokonywałysięwpolskiej
oświacie,zwłaszczazaśpodejmowanychpoodzyskaniu
niepodległościreformedukacji.Aksjologiatakształtowałasię
specyficzniewpolskichwarunkach.Wyznaczałojąbowiem
kontinuumpomiędzypewnymhistorycznymzacofaniem
edukacyjnymwiększościspołeczeństwapolskiego,wynikającym
znierównegodostępudooświaty,widocznegozwłaszczawjego
dolnychwarstwach,aoświatowymegalitaryzmem.Wkontinuum
towpisywałysięwięctradycyjnieróżneideologieedukacyjne,
atakżebudowanananichteoriawartościowaniatego,codla
tożsamościnarodowej,azwłaszczarozbudzaniaświadomości
społecznej,byłopotrzebne,cozaśnie.
Ideologiaedukacyjnawyznaczaławięciwyznaczanadalsposób
myśleniaooświacieiedukacji.Możnapowiedzieć,żejest
onwskaźnikiemdojrzałościcywilizacyjnej,wynikaonbowiem
zokreślonegotypuładuspołecznegooraztypupaństwa.
Wartozatemsformułowaćnawstępiedodalszychrozważańkilka
ogólniejszych,potrzebnychuwagoideologiiedukacyjnejjakotakiej.
R.Meighan,definiująctopojęcie,wskazuje,żeoznaczaonozbiór
ideiiprzekonańwyznawanychprzezgrupęludzinatemat
formalnychramedukacji,zwłaszczaszkolnictwa,iczęsto–przez
rozszerzenietegoterminulubprzezimplikację–takżenatemat
nieformalnychaspektówedukacji,np.naukiwdomu1.
W.F.O’Neillpojęcieideologiiedukacyjnejodnosidofilozofii
