Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kulturafizycznawświetlefilozofiiiteologii
23
WtakiotosyntetycznysposóbS.Kowalczykscharakteryzowałkoncepcję
ciałaTomaszazAkwinu:„Łączyje(ciałoiduszę)naturalnaiścisławięź,są
sobiewzajemniepotrzebne,oddziałująnasiebieiobopólniewarunkująswą
aktywność.Ludzkieciałojestontycznymdobrem,leczniejestdobremnaj-
wyższym”19.Wswejstrukturzejestonodoskonałe,atakżecharakteryzujeje
naturalnepiękno20.Skorociałojestintegralnymelementemczłowieka,tonale-
żysięonietroszczyć21.Tomaszniezalecałpogardyciałaczyjegowyniszcze-
nia,wręczodwrotnie–mówiłoobowiązkachhigieniczno-medycznychwobec
ciała.Nakaztroskiodobrąkondycjęfizycznączłowiekawynikazfaktu,że
brakzdrowiacielesnegomożeprzeszkodzićwdziałaniukażdejcnoty22.Zdro-
weciałowpływakorzystnienastanpsychicznyczłowieka,umożliwiabowiem
normalnefunkcjonowaniejegowładzumysłowych–intelektuiwoli.Ztego
powodunagannejestzaniedbywanieciała,lekceważeniejegoniedomagań,bra-
kówizagrożeń.Takżezawinionabrzydotaciałajestnaganna.„Tomaszwswej
koncepcjicielesnościczłowiekaunikaekstremów:negatywnego,manichejskie-
gotraktowanialudzkiegociała,lecztakżejegoabsolutyzacji”23.
Tomaszpodnositeżkwestięcielesnegoodpoczynkupopracydlapod-
trzymaniasił.Bezwzględunato,czytojestpracafizyczna,czyteżumysłowa
lubduchowa,uczestniczywniejrównieżciało,którejestniezbędnedojejwy-
konania.PopracyTomaszzlecauczestnictwowzabawie,alezabawie,która
odpowiadanaturzeludzkiejosobyirespektujewymogisumienia.„Uporząd-
kowaniazabawydokonujerozum.Sprawnośćzaśwpostępowaniuwedług
zasadrozumujestcnotą”24.
Pozytywniewypowiadasiętakżenatemattejformykulturyfizycznej,
jakąjestgra.Jednakżezwracauwagę,żewinnabyćonazawszeprowadzona
wsposóbracjonalnyietyczny,cooznacza,żewinnasięopieraćnawewnętrz-
nejkarnościizdyscyplinowaniu,któresązewnętrznymwyrazempanowania
duchanadciałem.
Konkludującnależywskazać,żeTomaszzajmujepozytywnestanowisko
wobecciałaorazwszelkiegorodzajuaktywnościruchowych,ujawniającychsię
wzabawie,rozrywce,grzeiwypoczynku.Uczestnictwowkulturzefizycznej,
jakbyśmydziśpowiedzieli,jestniezbywalnymprawemczłowieka.Jednakże
trzebawiedzieć,żeAkwinataopowiadasięzatymiwszystkimiformamikul-
19
Por.TomaszzAkwinu(2000),Traktatoczłowieku.SummaTeologii,Kęty,Antyk,I,q.91,a.3.
20
21
22
Ibidem,I-II,q.4,a.5.
Ibidem,II-II,q.25,a.5.
Ibidem,I,q.4,a.6.
23
Zob.S.Kowalczyk(2006),Elementyfilozofiiiteologiisportu,op.cit.,s.181.Por.S.Ko-
walczyk(1990),Zarysfilozofiiczłowieka,Sandomierz,Wyd.Diecezjalne,ss.197-225.
24
Por.TomaszzAkwinu(2000),Traktatoczłowieku.SummaTeologii,Kęty,Antyk,II-II,q.
168,a.3.
