Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kulturafizycznawświetlefilozofiiiteologii
25
FundamentalnąrolęwsystemieneotomistycznymJ.Maritainaodgrywa
kategoriaosobyludzkiej,którejrozumieniewkulturzechrześcijańskiejjest
ściślezwiązanezwyjaśnianiemtajemnicyChrystusa.Wnimtojakojednej
osobieegzystowałydwienaturywjednejOsobie.Osobaludzkaistniejeist-
nieniemswejduszyjakoduchastworzonegoprzezBoga.Duszaswegopod-
miotowegoistnieniaudzielaciału,któresobienieustannieformuje.Człowiek
zatemistniejeistnieniemswejduszyidlategojakoczłowiekmożedziałać
tylkopoprzezswojeciało.
Ztegoteżpowoduwludzkiejosobieniemaczynności,nawetducho-
wych,niezależnychodciała.Człowiek,jakobytosobowywswymdziałaniu
zależnyodciała,jestteżbytemdynamiczno-potencjalnymrealizującymsię
wludzkiejspołeczności.Spełnianiesiebiewżyciuspołecznymdokonujesię
waktachdecyzyjnych,czyliwprocesieautodeterminacjisuponującejuży-
wanierozumu,odczytującegorzeczywistość,celludzkiegożyciaisądyprak-
tyczneodobru,którewolawybieradospełniania.Wwynikuzdolnościpozna-
nia,miłości,wolnościosobatranscendujesiebie,światispołeczeństwo,będąc
celem,anigdyśrodkiemdziałańosobowych.
Zatemosobajesttakimbytem,któryjestmocnozakorzenionywżyciu
jednostkowymorazspołecznym,alejednocześnietenporządekdoczesności
przekraczaprzezswojeosadzeniewrzeczywistościnadprzyrodzonej.
1040E0Mounieraaktywistycznakoncepcjaciała
PersonalizmMouniera29niezostałskonstruowanywoparciuozałożenia
jednegowybranegonurtu,jaktouczyniłnp.Maritain,alewkoligacjiideowej
zegzystencjalizmem30,marksizmem,tradycjąfilozofiifrancuskiej31,atakże
immoralizmemniemieckimF.Nietzschego.
Mounierstoinastanowisku,żepersonalizmchrześcijańskiujmujeczło-
wiekaniejakojestestwowyłącznieduchowe32,bobyłabytoangelizacjaistoty
ludzkiej,leczjakojestestwoucieleśnione,przeżywającesweżyciedoczesne
tu,naziemiidodoskonaleniasprawziemskichpowołane.Niejestteżspiry-
tualizmem.„To,żeistniejęsubiektywnieiżeistniejęcieleśnie,stanowijed-
29
SzczegółowokoncepcjapersonalizmuE.MounierazostałaomówionawpracyZ.Dziu-
bińskiego(1988),RefleksjeantropologicznewpersonalizmieEmanuelaMouniera,Rocznik
TeologicznyChAT,Warszawa,z.1,ss.67-89.
30
Bierdiajew,Landsberg,Riceur,Nedoncelle,Heidegger,Sartre.
31
Lachiez-Rey,Madinier,Lacroix.
32
Człowiekjestosobą.Niewynikaztego,żejestbytemwyłącznieduchowym,ale,żejestisto-
tąściślepołączonązmaterialnymciałem.Nieświadczytoteż,żesiędoniegosprowadza.Por.
E.Mounier(1961-62),Manifesteauservicedupersonnalisme.W:oeuvres,t.1,Paris,s.526.
