Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział1.
Zbudzonedemony.Katolicyzmarewolucja
bolszewickaikomunizm
Iwojnaświatowawywołaładużozmianwrzeczywistościspołeczno-
politycznejzwłaszczaStaregoKontynentu.Przestałoistniećkilka
mocarstwświatowych(m.in.CesarstwoNiemieckie,Cesarstwo
Austro-WęgierskieiCesarstwoRosyjskie),anaichgruzachpowstało
kilkanaścienowychpaństwnarodowych,wielezaśzmieniłoteżswój
ustrój–stałosiędemokratycznymirepublikami.WmiejscuRosji
Romanowówjesienią1917rokupowstałojużzupełnienowepaństwo,
zgodnieuznawaneprzezbadaczyzapierwszepaństwototalitarne–
Rosjabolszewicka.Byłoonozbudowanenazałożeniachustrojowych
wywiedzionychzideologiikomunistycznejijejfilozoficznej
podstawy,tj.zmarksizmu.
Stosunekruchukomunistycznegodoreligiiichrześcijaństwaprzed1917
rokiem
Ideologiakomunistycznaodwołujesiędofilozofiimarksistowskiej
jakodopodstawyswojegospojrzenianaświat.Trudnojednaknie
zauważyć,żewykładniaKarolaMarksa(1818–1883)jestnietylko
ateistyczna,leczwręczżarliwieantyreligijna1.Marksnieprowadził
swejrefleksjinatematyreligijnezpozycjizewnętrznego,bezstronnego
obserwatora.Wręczprzeciwnie–nieukrywał,żejestraczej
namiętnymwrogiemchrześcijaństwa.
Najegopostawęzpewnościąwpłynęłyosobistedoświadczenia.
Wychowanywindyferentnymśrodowiskurodzinnym(ojciecbył
protestantempochodzeniażydowskiego),wmłodościzdradzał
prawdopodobniesympatiesatanistyczne,podobniejakjedenzjego
mistrzów–MosesHess(1812–1875)2.Takicharaktermają
młodzieńczepoezjeMarksaijegoutworyliterackie3.Nicwięc
dziwnego,żejużwswychdojrzałychtekstachfilozoficznych
sformułowałsłynnątezęoreligiijako„opiumludu”(DieReligion[…].
SieistdasOpiumdesVolkes),czyliczynnikuotumaniającymlud,
mającymgoznieczulićodnieludzkichcierpieńwynikającychznędzy
