Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
34
ʇʺ˄˭ːʺ
DorotaGil
ɮo˕o˘ʲɫˆˏ˪,ʈe˕ʴ˖ˊʲˮˆ˖˘o˕ˆo˖o˟ˆˮI˔oˏoʵˆˑ˩ʒʒʵeˊʲ
ˆ˕˙˖˖ˊʲˮ˕eˏˆrˆo˄ˑʲˮː˩˖ˏ˪
Настоящаястатьяпредставляетсвоегородаразведку,которояотноситсякрецепции
русскойрелигиозноймысливСербиииЮгославиивпервойполовинеХХвекаиоб-
суждает,преждевсего,концепциифилософовиисториософовдосихпорнемногозабыты
(напримерМ.Дзыр)именееизвестны,особеннозарубежомСербии,чемтеориисамых
выдающихсятеологов:еп.НиколаяВелимировичаио.УстинаПоповича.Главноеместо
срединихзанимаетконцепция„интегральногоюгославизма”,имеющаярусскиеславя-
нофильскиеипостславянофильскиекорни,связаннаяснейтеофилософскаяконцепция
„интегральности”исамаяпопулярнаясредисербских„иррационалистов”идеявсе-или
Богочеловека,заимствованауВ.Соловёва,нопреждевсегоуФ.Достоевского,которого
(нарядусословянофилами)сербскиемыслителипризнаютбольшимавторитетом.