Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
15
Hansa-GeorgaGadamerajakobezinteresownegoSpiel,wktóregoprze-
biegujegouczestnicyotwierająsięnatranscendencję9.
UwzględniającteuwagiDallmayrproponujeiśćwśladzainspira-
cjamiwypływającymizprzedstawionejprzezMichaelaOakeshotta
propozycjinrozmowyludzkości”10.Rozmowy,któraniejestaniprzed-
sięwzięciempraktycznym,aniprzeprowadzaniemdowodu,alewy-
różniającągatunekludzkiprzygodąspotkania.Wtakiejrozmowie
dopuszczoneróżnorodnedyskursyreprezentującezłożonośćrze-
czywistościludzkiej,ałącząsięonezsobązasprawągłosupoezji,
którywswejnieokreślonościgwarantujerozmowieotwartośćido-
starczaludzkościnieprzekładalnychdokońca,obrazowychwyobrażeń
siebie.Takżewrozmowiemiędzykulturamigłosypoezjichroniąprzed
zastyganiemwdyskursnaukowyczypraktycznyitworząhoryzont
intensywnejoscylacjiiprzenikaniasiętworzonychbezinteresownie
wramachposzczególnychkulturobrazów,autoportretówludzkości,
zktórychżadenniejestwyłącznyiostateczny.
Dialogicznośćmiędzykulturowastanowicentralnyelementpro-
jektuhumanistykiintegralnejMarthyNussbaum,profesoraprawa
ietykinaUniwersytecieChicagowskim11.Celemtejhumanistykijest
kształtowaniewolnychobywateli,wolnychzasprawąsamodzielnego
myślenia,zdolnościrefleksjiiwspółczuciazinnymiorazpielęgnowa-
nejtroskioczłowieczeństwo.Jesttozarazem-wywodzoneprzez
Nussbaumzestarożytności,zwłaszczazestoików-kształtowanie
obywateliświataiświatowoobywatelskiegopodejściadoproblemów
własnejwspólnoty.Nussbaumwskazujenagłówneimmanentnetrud-
nościdialogu,związanealbozujmowaniemkulturjakonieprzenikal-
nychprzezobcychcałości,albowzbytdosłownymprzekładaniuob-
cychkulturnawłasne,wskazujeteżnamylącesposobyprzedstawiania
kultur,nacechowaneszowinizmem,arkadyzmembądźsceptycyzmem.
9Hans-GeorgGadamer,Prawdaimetoda.Zaryshermeneutykifilozoficznej[1960],
przeł.BogdanBaran,Kraków1993.
10MichaelOakeshott,Poezjaijejgłoswrozmowieludzkości[1959],w:tegoż,Wieża
Babeliinneeseje,Warszawa1999,s.243-296.
11MarthaNussbaum,Wtrosceoczłowieczeństwo.Klasycznaobronareformykształ-
ceniaogólnego[1997],przeł.AstridMęczkowska,Wrocław2008.