Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Tradycjebuddyzmutybetańskiego
23
szejksiążki,azostałajużwdużejmierzedokonanaprzezRené
deNebesky’ego-Wojkowitza16.
1.1.TRADYCJEBUDDYZMUTYBETAŃSKIEGO
Wbuddyzmietybetańskimwykształciłosiękilkagłównych
iwielepomniejszychtradycjiprzekazudoktryny,któreróżnią
sięmiędzysobąinterpretacjąprzejętychzbuddyzmuindyjskie-
gostanowiskfilozoficznych,poglądaminatzw.naturębuddy
(sanskr.
tathÀgatagarbha
;tyb.de-bzhingshegs-pa’isnying-po),
ścieżkęduchową,atakżetechnikamimedytacyjnymiibóstwa-
mistanowiącymibazęapercepcyjnądlakreatywnejkontempla-
cji.Uznajesię,żebuddyzmpojawiłsięwTybeciewVIIw.n.e.,
podczasrządówSongcenaGampy(srong-btsansgam-po;617-
649n.e.)17.Tradycja,którasięwówczasukształtowała,jestzwana
tradycjąstarych(tantr;tłumaczeń),ningmą(rnying-ma).Bud-
dyzmmiałjednakwTybecielicznychprzeciwnikówwpostaci
wyznawcówbönu.PośmiercikrólaSongcenaGampyzaczęli
oniusuwaćbuddyjskieposągi,aświątynieprzekształcaćwsklepy
imagazyny.PrawnukSongcenaGampy,królTrisongDecen
(khri-sronglde’u-btsan;755-797),sprowadziłdoTybetusłynne-
gomistrzatantry,Padmasambhawę(tyb.padma<byung-gnas)18.
GuruPadmasambhawa(ZrodzonyzLotosu),zwanyteżGuru
Rinpocze(CennyNauczyciel),uchodziwśródTybetańczyków
zanajwiększegonauczycielabuddyjskiego;odegrałistotnąrolę
whistoriibuddyzmuwTybecie.
WpołowieIXwiekun.e.nastąpiłokreszaniku,poktórym-
wwiekuXI-buddyzmpowróciłdoTybetu19.Wszystkietrady-
cje,którepojawiłysiępodczasdrugiegoetapukonwersji,okre-
16
NW,s.3-340.
17
Pierwszykontaktzbuddyzmemmiałjednakmiećmiejscepięćpoko-
leńwcześniej,wczasachnawpółmitycznegokrólaLhatho-thori
wroku233n.e.-zob.np.ErikHaarh,TheYarlungDynasty,Copenha-
gen1969,s.128.
18
Edou,Vernadet,Tibet...,dz.cyt.,s.27-28.
19
RolfA.Stein,Lacivilisationtibétaine,LanguesetMondes,L’Asiathèque,
Paris1996,s.25-39.
