Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie:wokółprzedmiotubadań
25
cenzuręsądów”69.Dodam,żepolskadiarystykazlat1945–1989zarówno
tapublikowana,jakitworzona„doszuflady”,obejmujewzdecydowa-
nejwiększośćtekstymężczyzn;wyjątkiemsądziennikiMariiDąbrow-
skiej,ZofiiNałkowskiejczyAnnyKowalskiej.DlaIngiIwasiówkobiece
autobiografiesązapisemmilczenia,krzywdyiniesprawiedliwościjako
historiekobietpłacącychwysokącenęzapróbyprzełamywaniasztyw-
nychrampatriarchatu.Wtekstachautobiograficznychutrwalonazostała
przedewszystkimkobiecatradycja,rozumianaprzezbadaczkę–mówiąc
metaforycznie–jakootwieranieprzezkobietydrzwi,którewcześniej
byłyprzednimizamknięte70.Otakrozumianychautobiografiach,jako
zapisiekobiecejtradycji,będzietakżemowawmoimopracowaniu.
Wobecdyskusyjnegocharakteruzarównosamegopojęciaautobio-
grafii,jakiautobiografiikobiecej,przyjmujęwmojejpracyokreślenie
„narracjeosobiste”–jakobardziejpojemneznaczeniowo,łączącepo-
nadtoteperspektywyinterpretacyjne,naktórychszczególniemizależy:
opróczliteraturoznawczej(przymiotnik„osobiste”nawiązujedosfor-
mułowania„literaturadokumentuosobistego”,zaproponowanegoswe-
goczasuprzezRomanaZimanda71)psychologicznąikulturową.Wobec
nieprzejrzystościkryteriówpodziałówgatunkowychtermin„narracje
osobiste”takżeokazujesięporęczny:możnanimobjąćtekstyłączące
szeregróżnychkonwencjigatunkowych:wspomnienia,pamiętnik,auto-
biografię,zapiski,dziennik.
69
B.Gutkowska,Odczytywanieśladów...,s.11.
70
I.Iwasiów,Genderdlaśredniozaawansowanych.Wykładyszczecińskie,War-
szawa2008,s.116–117.
71
Zob.R.Zimand,Oliteraturzedokumentuosobistego...,s.6–45.
