Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rzutującporządeknaturalnyispołecznywświatwyobrażeń
sakralnych,mitywyrażałychwiejnąrównowagęizakłócenia,na-
dziejeinieuchronnościlosuspołecznegoiosobistego.Objaśniały
jepostawamiidziałaniamiistotnadprzyrodzonychwyposażonych
wimionaiszczególnecechyzewnętrzneorazmoralne.Podaniom
towarzyszyłyprzepisymagiczne,zaleceniakultoweiodpowied-
niorozbudowanerytuały,służącezachowaniu,przywróceniubądź
uzyskaniuwłaściwegoładurzeczyisprawludzkich.Obrzędimit
byłydwiemanierozerwalnymipostaciamisensownejinterpretacji
rzeczywistościwkategoriachuświęconychnormetykiindywidual-
nejiwspółżyciaspołecznego,atakżeśrodkamiwyrażaniastosun-
kuludzidoprzyrody.Myślmitycznajestszczególnymrodzajem
myślenia,wodczuciujejtwórcówrówniepoprawnymiuzasad-
nionymjaknaszemyśleniejestdlanas.Tworzyłoonowówczas
obraztego,cootaczaczłowiekaicownimtkwi,obraz,zktórego
czerpaćmógłwskazanianacodzień,jakmasięzachowaćijak
działać.Ujawniałasięwtym,dziękifantastyceiniezwykłymskoja-
rzeniom,poetyckasiłamitu,oddziałujączarównonaprzeżycie,jak
napoznanieludzkieiobejmując-jakpowieśćdzisiejsza-sytuacje
wswejistocierzeczywiste,bomodelowe.
Powyższerozumieniemiturozszerzawięcjegozakreswsto-
sunkudotakiegopojmowaniasprawy,któreodmitologiisłowiań-
skiejwymagałobyliterackiejobróbkipodańobogach,podobnej
dotej,jakąznamyzutworówindyjskichlubgreckich.Wyrosłe
zrozbudowanegoidośćzwartegosystemuwielobóstwawysokich
kulturizróżnicowanychwewnętrzniespołeczeństwprzekazyte,
utrwaloneczasembardzowcześnienapiśmie,sązbytwysoko
rozwiniętymzbioremodniesień,abyporównywaćznimniezbyt
spójnąinierzadkodlanasmgławicowąstrukturęwierzeńsłowiań-
skichwywodzącychsięzbytuplemiennego.Jegoprzekształcenie
winneformyżyciaspołecznegowrazzpowołaniempaństwmonar-
chicznychsplotłosięzprzyjęciemchrześcijaństwa,któretolerując
kulturętradycyjnązdecydowanieprzeciwstawiałosięjejwyższym
formomreligijnym,awięcimitologicznym.
Nierezygnujączgóryzrekonstrukcji,któraujęłabyreligięsło-
wiańskąwcałość,nieuchylimysięodzbadaniamitówzarówno
wielkich,jakdrobnych,czasemwręczszczątkowych,którenależeć
25
