Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rekonstrukcjetożsamościżyciamłodzieżywspółczesnej
23
Wartozwrócićuwagęnainnykonteksttegoproblemu.Otowprzeszłości
jednązistotnych(flduchowych”iintelektualnych)wartościczłowiekabyło
poszukiwaniesensużycia:odpowiedźnatakie(pozornietylkobanalne)py-
tania,jak:flpocojestem?”,flocowtymwszystkimchodzi?”,flcobędzie,jak
mniejużtutajniebędzie?”.Odpowiedzinatedylematyposzukiwanowflo-
zofi,religii,sztuce,poezjiiliteraturze,wniekończącychsięrozmyślaniach.
Wspołeczeństwiewspółczesnymzanika(itonietylkowśródmłodychludzi)
stylżyciaopartynarefleksjinadżyciem,aposzukiwaniesensuegzystencjico-
razczęściejwydajesięniemiećsensu.Corazrzadziejprzystajemy,abywmil-
czeniuzastanowićsięflnadistotątegowszystkiego”.Ideologiakonsumpcji,
ideologiaprzyjemności,przymusżyciawnatychmiastowości;wszystkoto
powoduje,żepytaniaegzystencjalnetracąjakikolwiekukładodniesienia
(galaktykiuciekają,piasekwklepsydrzeprzesypujesięcorazszybciej,amy
radośniewgryzamysięwkolejnegoSnickersa).Samaistotatakichpytań
(możliweodpowiedziniesązwyklezbytoptymistyczne)pozostajezresztą
wsprzecznościzpodstawowymprzekazemspołeczeństwakonsumpcji:ciesz
siężyciem,kolekcjonujprzyjemności,niebądźnudziarzem(zamiastrozwa-
żaćflpocojesteś,sprawdźnawadze,czynieprzytyłaś”).Wkonsekwencji,
trudneposzukiwaniesensużyciazastąpionozakończonymnatychmiasto-
wymsukcesemposzukiwaniem(kolejnego)kremuprzeciwzmarszczkom,
przeglądaniemnastępnychatrakcyjnychwideoklipównaportaluYouTube,
fascynacjąkolejnąefektownątapetąwaparaciekomórkowymlubnaekranie
laptopa.Wielkieideałyustąpiłymiejscamałymzakupom,poszukiwaniem
fascynującychsytuacji,momentówidrobiazgów(iracjęmaZygmuntBau-
man,gdypisze:flŻadenzproponowanychsensównieliczynato,żestaniesię
sensemostatecznym,iżadensiętakimniestaje”5).
Wydajesięprzytym,żemłodziludzienadajążyciusensprzezsamfakt
uczestnictwawkażdejsekundzieistnienia,wkażdymwydarzeniu,każdej
interakcji,każdymmożliwymdourzeczywistnieniafragmencie.Kategoria
kontemplacjizastąpionazostałaprzezkategorięflod-razowości”.Każdase-
kundauzyskujeswojeuprawomocnieniejedyniepoprzezsamakttyknięcia
zegara,samfaktswojegozaistnienia.Kulturawspółczesnauwolniłanaswięc
odpotrzebyposzukiwaniasensużycia.Kategoriasensużyciasamawsobie
zmieniazresztąswojąstrukturę.Niemajużcharakterucałościowegoczyca-
łożyciowego.Sensżycianabiera-jakjużpisanowyżej-charakteruchwi-
lowego,fragmentarycznego,mozaikowego.Jeszczekilkadekadtemu,wielu
(takżemłodych)ludziodczuwałodużąfrustracjęwsytuacjigdypodejrzewa-
li,żeto,wczymuczestnicząlubto,coprzeżywają,macharaktertrywialny
lubpowierzchowny.Obecniekryteriarozróżnieniamiędzytym,copłytkie
5Z.Bauman,Ponowoczesnośćjakoźródłocierpień,Warszawa2000,s.170.
