Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
aarchiwum;możliwościwynikającezjego
interaktywnychużyćczyniągowidocznym
(„denaturalizująje”,tamże:18)ipodatnymnadziałania
użytkowników.
Mediaarchiwów
Wymiarmedialnydługobyłpomijanywrefleksjinad
archiwami.DopieroDerridawyraźniepodkreśliłjego
znaczeniew
Mald’archive…
Punktemwyjściadotej
częścijegorozważańjestniewielkitekstFreuda
o„cudownejtabliczce”:pamięćbyłabyniczymtabliczka,
naktórejkolejnewarstwyzastępująpoprzednie
–widocznajesttylkonajnowsza,alezachowanepozostają
wszystkie,tworzącmagazynpamięci,wktórymróżne
elementyifazyzapisumogąsięzesobądowolniełączyć
(Freud2007[1925]).ZdaniemDerridytonietrafiona
metafora,ponieważwspółczesne(takżeFreudowi)
maszynypamięcibyłybydużoskuteczniejszewtejroliniż
ta„dziecięcazabawka”(Derrida1996:14).Istotnejest
jednakto,żetakrozumianearchiwum
psyche
jestczymś
innymniżspontanicznapamięć.Jednocześnie,
rekonstruującarchiwumsamejpsychoanalizy,Derrida
zwracauwagę,żewpełnizależyonoodformy
komunikacjimiędzyjejbadaczami,pytającretorycznie,
cobybyło,gdybykorzystalionizpocztyelektronicznej,
anieprowadzilikorespondencjęlistową.Technologie
zapisunietylkobowiemdecydująojegoformie,lecz
takżestrukturyzującałośćarchiwumijegozasobów,
determinującwistociekształtwydarzenia,którezostanie
wprzyszłościprzywołane:„Archiwizacjawytwarza
wydarzeniewtakimsamymstopniu,jakjezapisuje”
(tamże:17).
WtejanaliziepozostałjednakDerridalogocentryczny.
FriedrichKittler,jedenzarcheologów→teraźniejszości
imedioznawcówściślewiążącychmodelmyślenia
zewspółczesnymmu,dominującymmedium,podkreślał,
żekrytyka→dyskursuniemazastosowaniadomateriału
dźwiękowegoiobrazowego(m.in.
Grammophon,Film,
Typewriter
[1986]).AllanSekula,poddająckrytyce
wduchufoucaultowskimXIX-wiecznearchiwa
