Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
4.
Zob.np.G.deLagarde,Lanaissancedel’espritlaïque
audéclinduMoyenAge,t.III,Paris1942,s.122–128;E.Gilson,
LaphilosophiedesaintBonaventure.Paris1943,s.76–101;
F.vanSteenberghen,Arystotelizmiaugustynizmwfilozofii
św.Bonawentury,[w:]E.I.Zieliński,S.C.Napiórkowski(red.),
Św.Bonawentura.Życieimyśl,Warszawa1976,s.97–108;
E.Berti,Aristotelismoeantiaristotelismo
inBonaventura,„DoctorSeraphicus”,1993/94,nr40–41,s.7–
16;J.Ratzinger,ŚwiętegoBonawenturyteologiahistorii.Lublin
2010,s.177–224.
↩
5.
Zob.np.H.–R.Feugueray,Essaisurlesdoctrinespolitiques
deSaintThomasd’Aquin,Paris1857,s.31–40;O.D’Assailly,
AlbertleGrand,t.I,Paris1870,s.196–223;G.vonBertling,
AlbertusMagnus.BeiträgezuseinerWündnigung,Münster1914,
s.52–153;E.Gilson,Tomizm.Wprowadzeniedofilozofii
św.TomaszazAkwinu,Warszawa1960,s.421–457;M.Wilks,
TheProblemofSovereigntyintheLaterMiddleAges:thePapal
Monarchy,Cambridge1963,s.118n.;S.Swieżawski,Święty
Tomasznanowoodczytany,Poznań1995,s.160–219;
A.Stagnitta,LaicitànelMedioevoItaliano.Tommasod’Aquino
eilpensieromoderno,Roma1999,s.21–29.
↩
6.
ProblemuoryginalnegoIbnRoszdyAwerroesaprzedstawiają
np.L.Gauthier,Lathéoried’IbnRoschd(Averroès)surles
rapportsdelareligionaveclaphilosophie,„Publications
del’EcoledesLettresd’Alger”,1909,nr91,s.31–111;
E.Renan,Averroèsetl’averroïsme.Essaihistorique,Paris
1852,s.128–135.Uawerroistówłacińskichzob.
np.P.Mandonnet,SigerdeBrabantetl’averroïsmelatin
auXIIImesiècle,Fribourg1899,s.262–292;J.P.Muller,
PhilosophieetfoichezSigerdeBrabant.Lathéoriedeladouble
verité,„StudiaAnselmiana”,1938,nr7,s.35–50;E.Gilson,
Danteetlaphilosophie,Paris1939,s.301–326.Z.Kuksewicz,
Awerroizmłacińskitrzynastegowieku,Warszawa1971,s.45n.,
83n.UMarsyliuszazPadwyzob.np.G.deLagarde,
Lanaissancedel’esprit…,op.cit.,t.II,s.28–33,79–95;
N.Valois,JeandeJandunetMarsiledePadoue,„Historie
littérairedelaFrance”,1906,nr33,s.568–587;V.Syros,
DieRezeptionderaristotelischenpolitischenPhilosophiebei
