Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp.Głównezagadnieniaanalitycznejfilozofiiedukacji
31
narzuceniamodelutakiegowychowaniawiększości,czywręcz
wszystkim,niemiałabywrozumieniufilozofówedukacjiczyto
brytyjskich,czyamerykańskichcharakterufilozoficznego,ale
ideologiczny.Takzwanapedagogikakontynentalna,głównie
niemiecka,aletakżepolskajestzdecydowaniemniejwrażliwa
nategorodzajuniepokój.Podrugie,niewolnotracićzpolawi-
dzeniabrakuprecyzjisamegoBildung,uwikłaniategopojęcia
wproblematykęideologicznąorazreligijną.Niezaskakujezatem
samoograniczeniesięanalitycznychrozważańnadedukacjądo
edukacjiinstytucjonalnej.Wymagaona,popierwsze,uzasad-
nienia,jakożepaństwo,wprowadzającobowiązeknaukioraz
obowiązekszkolny,ograniczawistotnysposóbwolnośćosoby
dodecydowaniaosposobiejejżycia,azwłaszczaosposobieży-
ciajejdzieci.To,żetakimodeledukacjimożebyćijestczęsto
problematyczny,atakżewymagauzasadnienia,jestdoświad-
czeniemwykraczającympozakontekstanalitycznejfilozofii
edukacji;możnanawetpowiedzieć,żejestdoświadczeniempo-
wszechnym,oczymświadczybardzobogataliteraturapedago-
giczna,takżepolska.Podrugie,edukacjainstytucjonalnajest,
codozasady,zawszeprzedsięwzięciemracjonalnym.Otym,czy
jakieśrozstrzygnięciewobszarzetejedukacjijestwłaściwelub
nie,możnainależyrozmawiać,odwołującsiędoracjiprzema-
wiającychzatymrozstrzygnięciemlubprzeciwkoniemu.Taki
racjonalnykontekstdyskusji,nawetjeśliniewykluczarozma-
itychirracjonalnychargumentów,tozcałąpewnościąpozwala
naichdostrzeżenieiminimalizowanieichoddziaływania.Poza
tymstwierdzenie,żeanalitycznafilozofiaedukacjikoncentru-
jesięnaedukacjiinstytucjonalnej,niepowinnosugerować,że
ograniczasięonatylkodotakiejedukacji.Zebranewniniejszej
książcetekstywyraźniepokazują,żetakniejest.
Kończąc,chcępodziękowaćrecenzentowitejksiążkiProfeso-
rowiPiotrowiGutowskiemu,zawnikliwąlekturę,cennekomen-
tarzeipomocnesugestieredakcyjne.
