Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wspólnotęświętych,którawspólniedążyładopoznania
Boga,dozgłębieniaiwprowadzeniawżycietradycji
dawnychascetów.Samklasztorstałsiędlanichidla
wieluprzybywającychdoniegopielgrzymówoazą,
wktórejwszyscyodnajdywalito,conajważniejsze,„wodę
żywą”,żywypowiewDuchaŚwiętego.
PolskiczytelnikkojarzyćmożePustelnięOptyńską
zinnymfenomenem,mniejświętym.Towtymklasztorze
wlatach1939–1940bezbożnawładzabolszewicka
osadziłapolskichoficerów,którzynastępniezostali
rozstrzelaniwKatyniu.WielkiwXIXwiekuośrodekżycia
duchowegostałsięświadkiemokrucieństwwiekuXX.
Wtejdychotomiihistorycznejnależyszukaćzrozumienia
przesłaniastarcówzOptiny,jakiemimozmieniających
sięwarunkówjestwciążaktualne.Nauczonyżycia
duchowegoczłowiekstałsięprzekleństwem
totalitaryzmu,bobyłnieczułynapropagandę,niebałsię
śmierci,potrafiłdocenićżyciewewnętrzneibliskość
Boga,którejżadentotalitaryzmniebyłwstanie
muodebrać.Wieluwspółczesnychbadaczy
twierdzi1,żegłoszonaprzezostatnichstarcówoptyńskich
naukaopotrzebiebudowaniaklasztorupozaklasztorem–
wmieście,wświecie–byławłaśnietym,copozwoliło
wieluludziomwrzeczywistościbolszewickiejzachować
wewnętrznąwolnośćiwiarę.
