Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
JarosławRokicki
zanawetnajszersządefinicjępaństwanarodowego”.Niektórebyłyjednakpropozy-
cjamibardzointeresującymi,dlategoteżzdecydowaliśmysięzamieścićjewksiążko-
wymwydaniuplonukonferencji.ZnalazłotoodzwierciedleniewzmianietytułuzNa-
ródikulturawprocesieglobalizacjinaNaród,kulturaipaństwowprocesieglobaliza-
cji.Mamynadzieję,iżtenzabiegspowoduje,żeczytelnik,przeczytawszytytułksiążki,
będziemiałlepsząorientacjęcodojejzawartości,niżgdybyzachowanazostałakonfe-
rencyjnawersjatytułu.
Prezentowanaksiążkazostałapodzielonanaczteryczęści.Wczęścipierwszej,za-
tytułowanejGlobalizacjajakowyzwanienaukoweipolityczne,publikujemyprace,któ-
rekoncentrująsięnateoretycznejanalizieprocesuglobalizacjiijejznaczeniudlapo-
rządkupolitycznegoikulturowegookreślanegoprzezstrukturypaństwnarodowych.
CzęśćtęotwieraartykułMarkaWaldenberganatemattego,czymożliwafederalizacja
UniiEuropejskiejzagrażapaństwunarodowemu.TekstMariiMarczewskiej-Rytkojest
nietylkoprzeglądemodmiennychujęćiinterpretacjiprocesówglobalizacji,aleteż
apelembypresjęglobalizacyjnązastąpićdialogiemmiędzykulturowym.ZkoleiMar-
cinKulazastanawiasię,wjakisposóbnależałobypisaćobecniehistorięEuropy,
awszczególności,jakzdefiniowaćjejgranicegeograficzne,kulturoweiczasowe,
atakżejakiefunkcjęmiałabypełnićnanowonapisanahistoriaEuropy,WitoldSokała
koncentrujesięnapotencjalnychskutkach,jakiemożeprzynieśćewolucjarozumienia
bezpieczeństwa,racjistanuisuwerennościprzebiegającaodparadygmatu„państwo-
wotwórczego”do„narodowego”.AgataZiętekanalizujewswymtekściemożliwe
drogirozwojukulturnarodowychwprocesieintegracjieuropejskiej,aElżbietaChro-
miecprzybliżapolskiemuCzytelnikowiniemieckierozterkiidyskusjewokółkulturo-
wegowymiaruglobalizacji.
CzęśćdrugaRegionalneobliczaglobalizacjizawierareferatypoświęconeformom
iprzejawomglobalizacjiwobrębieżnychkulturinarodów.Rozpoczynającyjąprze-
nikliwyartykułLucjanaSuchankanatemattransformacjiRosjiitowarzyszącychtemu
procesowiideologii,pokazuje,żerosyjskawyjątkowość,określanam.in.przezjedno-
czesnezawieraniesięwrosyjskiejtożsamościpierwiastkównarodowych,religijnych
icywilizacyjnych,jestdowodemnato,iżprocesyglobalizacjidefiniowanejprzezza-
chodnimodelmodernizacjiniemusząmiećiniemającharakteruuniwersalnego.
ZtekstemtymkorespondujewystąpienieHannyKowalskiejpoświęconeintelektualnej
reakcjirosyjskichkonserwatystów,wtymhierarchówCerkwiprawosławnejwobec
problemuglobalizacji.Konserwatyścirosyjscy,pamiętającodzielącychichżnicach,
postrzegająglobalizacjęjakopróbęnarzuceniacałemuświatucywilizacjieuroatlantyc-
kiej,couznawanejestzaśmiertelnezagrożeniedlaopartejnaprawosławiucywilizacji
rosyjskiej.Blok„wschodni”uzupełniająinteresującerefleksjeEwyMichnynatemat
marzeńRusinówkarpackichowłasnympaństwie,skontrastowanychzeświadomością
realnychwarunkówekonomicznychipolitycznychdeterminującychjegoutworzenie.
Globalizacja,jakudowadniawnastępnymartykuleAleksanderPosern-Zieliński,do-
tarłanawetdoIndianandyjskich,anawetjestprzeznichumiejętniewykorzystywana
dopromocjiwłasnejkultury.NaproblemachAmerykiPołudniowejkoncentrujesię
takżeTadeuszPaleczny,którypokazujeniejednorodnośćiwielopłaszczyznowośćtoż-
samościkulturowejspołeczeństwaBrazylii.MonikaBanaśkończytęczęśćrozważa-
niaminatematskandynawskiejkulturypolitycznej.
Częśćtrzeciajestjednoznacznieokreślonaprzezjejtytuł:Polskieobliczawielo-
kulturowości.OtwierajątekstHenrykaSiewierskiegopoświęconydylematowizacho-