Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Palestynawpóźnejepocebrązu(XIV–XIIIw.)
31
Il.4.Panowanieegipskie:formyokazywaniaczci.
oddechem,słowami),przeznaczonedlaosobydopuszczonejprzedjegooblicze
lubbędącejodbiorcąjegowiadomości.KrólTyrumożejednakniecoprzesadzał,
pragnącwyrazićswąradośćzotrzymaniapublicznegopotwierdzenia,chociaż
niebezpośredniego(poprzezposłańca),owegoDżyciodajnegotchnienia”faraona:
DPanmójjestSłońcem,którewschodzikażdegodnianadwszystkimiziemia-
mi–zgodniezezwyczajemjegodobregoojcaSłońca–któredajeżycieswym
dobroczynnymoddechem,powracającymjak(świeży)wiatrzpółnocy,iktóre
utrzymujewpokojucałąziemięprzypomocysiłyswegoramienia,którewoła
wniebiosajakBaalicałaziemiaprzerażasięjegokrzykiem.Otosługapisze
doswegopana,ponieważusłyszałpięknegoposłańcakróla,któryprzybyłdo
jegosługi,idobroczynnetchnienie,którewyszłozustkróla,megopana,dla
jegosługi–ijegooddechwrócił.Przedprzybyciemposłańcakróla,megopana,
oddechniewracał,mójnosbyłzatkany.Aleteraz,kiedytchnieniekrólawyszło
dlamnie,znówradujęsięwielceiszczęśliwyjestemkażdegodnia”(LA117).
DlapoddanychEgiptuDżycie”byłotakżewprowadzeniemwobieg
kanałuredystrybucji,poprzezktóryfaraonrozdzielałniezbędnążywność,
aprzedewszystkimdawałoperspektywęprzetrwaniapośmierci,copo-
czątkowobyłoprerogatywąsamychtylkofaraonów,potemudzielanąprzez
nichtakżepoddanym.Cudzoziemscypoddanibylioczywiściewyklucze-
niztychdwóchostatnichzastosowań,pomimopodejmowanychprzeznich
niezręcznychstarańootrzymanietakżedlasiebieniecoDżycia”,któreobok
