Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Doinstytucji„zombie”należyrodzina,gospodarstwodomoweczyklasaspołeczna.Najbardziejuciążliwainstytucja
toinstytucjapełnegozatrudnienia.Koncepcjaodrębnejodresztyżyciapracyopartejnazawartejumowiepowstaławczasie
rewolucjiprzemysłowej,któraodseparowałapracęodżyciarodzinnego.Pojęcietotakzdominowałonaszeżycie,niemożna
sobiewyobrazić,żemożebyćinaczej.Bezrobociejesttworemspołeczeństwapracyirządyeuropejskieciągledążą
dozastąpieniazatrudnienianieformalnegoprzezformalnenadrodzewymuszaniapodatkówiwprowadzaniaprzywilejów
socjalnych.Wtensposóbprzywilejesocjalnewprowadzająpewnydochód,czegoniegwarantujepracaczasowa,
przypadkowaiwniepełnymwymiarzegodzin.Takiejsytuacjiniedasięutrzymać,ponieważliczbamiejscpracyetatowej
spada.Rodzitoniepewnośćiryzykodlapracownikówicorazwiększaichliczbawpadawbiedęibezrobocie.Należyprzyjąć
dowiadomości,żemamydoczynieniazezwrotnąmodernizacjąspołeczeństwapracy.Istniejenieustannawymianapomiędzy
opartyminawiedzyinnowacjamitechnologicznymiaichwytworami,którenakręcająspiralęrozwojuwspołeczeństwie
wiedzy(Swadźba2016:147).
Koncepcje„końcapracy”i„społeczeństwaryzyka”wskazują,żepewneprocesyzachodzące
wgospodarceświatowejmającharaktertrwałyinależydonichsystematycznyspadekmiejsc
pracy6.WedługBaumana
[...]wczasachswojejchwałyetykapracywykroczyłapozaprogihalfabrycznychczyścianprzytułkówdlaubogich.
Wspołeczeństwieproducentówkształtowaławizjęsprawiedliwegoiporządnegospołeczeństwa,jednakzpostępującąutratą
przezpracęcentralnejpozycjijakopunktu,wktórymspotykająsięmotywyjednostki,etykapracywycofywałasięzfunkcji
głównejzasadyregulującej(2006:75).
WedługBaumanawspołeczeństwieprzyszłościtylkoczęśćludzibędziezatrudnionanastałe.
Resztabędzietworzyćrezerwowąsiłęrobotniczązmieniającąpracodawcówzależnieodswoichiich
potrzeb,aetykapracywspołeczeństwiekonsumpcyjnymbędziesłużyładooskarżaniaubogich,
żeichnędzajestwynikiemichwłasnejniechęcidopracy(Bauman2006:76–77).
Pracawerzeglobalizacji,późnegokapitalizmu,kapitalizmuinformacyjnego,
hiperkapitalizmu/turbokapitalizmuczykapitalizmuwielonarodowegomaswojąspecyfiirządzis
określonymiprawamiwspółczesnegorynkupracy.Taspecyfika,bardzoistotnazpunktubycia
wtakimświecieinatakimrynkupracypracownikiemzniepełnosprawnościąintelektualną,stanie
sięprzedmiotemdalszychrozważań.
1.3.Pracairynekpracywewspółczesności.Społeczeństwo
konsumentówispołeczneperyferiaegzystencjidla
nowychubogich
Przemianyspołeczno-gospodarczeXIXwieku,awrazznimipojawiającysięwczesnykapitalizm
przemysłowyzmieniłyobrazówczesnychspołeczeństworazrolęiznaczeniepracy.Praca
wkapitalizmiezyskałanowystatus.Organizowanabyławzupełnieinnychwarunkachniżwokresie
przedindustrialnym,kiedyniebyłaprzymusem,leczczynnościąprowadzącądozdobyciaśrodków
nautrzymanie.Pojawieniesiękapitalizmuorazetykipracyzmieniłomiejscewspołeczeństwiewielu
grupspołecznych,zwłaszczatych,któreniebyływstaniesprostaćwymogompracywfabryce.
Spowodowałotopojawieniesięgrupyspołecznejokreślonejjako„nowiubodzy”ludziokreślanych
jako„zbyteczni”,„bezużyteczni”,„wykluczeni”czy„usuwaninamargines”,którychnależałosię
pozbyć(Bauman2006).Dotejgrupyspołecznejnależelirównieżwszyscychorzy,ułomni,szaleńcy
wdzisiejszymjęzykuokreślanijako„niepełnosprawni”nieproduktywniiniewydajni.
Kapitalizmprzemysłowyodegrałistotnąrolęwichwykluczeniu,któremuchceprzeciwdziałać
współczesnapolitykarównychszansorazróżnorodności.Analizydotyczącetychprzemian,które
miałyzasadniczeznaczeniedladzisiejszejsytuacjispołeczno-zawodowejosóbzniepełnosprawnością
intelektualną,przedstawięwnastępnejczęści.Wtymmiejscuchciałabymskoncentrowaćsię
naanalizieregułpracywewspółczesności7iwspółczesnegorynkupracyorazzrekonstruowaćtrendy
wykluczeń,oporuitworzeniaspołecznychperyferii,naktórychbytująnowiubodzy.Teanalizy
ukazująrzeczywistośćbyciapracownikiemwewspółczesnymneoliberalno-późnokapitalistycznym
świecie,któramożewyjaśniać(nie)obecnośćosóbzniepełnosprawnością(intelektualną)narynku
pracymimoszerokozakrojonychdziałańnaprawczychwpostaci:humanizacjiwarunkówpracy,