Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
AndréTosel
siębroniąwtożsamościowejwalcewprocesiefetyszyzacjitożsamościnarodo-
wejrzekomozagrożonejprzeznowyintegryzmteologiczno-polityczny.
OdtądtorepublikamiałabybyćzagrożonaiFrancjaskazananapełzają-
cąkolonizacjęprzezIslam,nazwycięskiuniwersalizm.Imamowieintegryści
mielibywsekrecieprzygotowywaćmniejszościmuzułmańskiedoradykalizacji
politycznej,stającsięawangardąstrategiipodbojuZachoduwwojniecywiliza-
cji.Komunizmjestmartwy,alezastępujegoIslam,jakowrógpubliczny,któ-
regonależypowstrzymywaćizwalczać.Konfliktyspołecznewyrażająceopór
pracownikówfrancuskich,inietylkofrancuskich,przeciwkapitalistycznemu
spustoszeniusąwtensposóbprzemieszczoneiprzekształconewkonfliktytoż-
samości,gdzienadrzędnyinteresZachoduwinienłączyćnwszystkichrdzennych
Francuzów”-noweisymptomatycznehasłotransformacjikulturalnej-zjedno-
czonychwokółswychzbawczychprzywódców.Mamidłokrucjatyodwracauwa-
gę,którapowinnabyćskierowananakryzyssystemuiskłaniadojednoczenia
sięwoliwokółnarodowejtożsamościocorazbardziejskrajnieokcydentalistycz-
nymcharakterze.Laickość,którejcelemjestupowszechnieniewolnościsumie-
niawprzestrzenirównychpraw,zostaje-jakofundamentalnazasadaZachodu
-podciągniętapodpełensprzecznościbarokowysynkretyzm:jednocześniegre-
cki,rzymski,żydowski,chrześcijańskiilaicki.Zwolennicylaickościrepubli-
kańskiejwścisłymznaczeniuwchodząwprzymierzezestronnikamilaickości
tożsamościowej,która,choćniemożliwateoretycznie,łączyjednakwszelkiesiły
neoliberalneprawicyiskrajnejprawicy,atakżeniektórychsocjalistówhumani-
stów.CzyżtoniesocjalistycznaministerwrządzieFrançoisMitteranda,Yvet-
teRoudy,podczasdebatydotyczącejnoszeniakompletnejzasłonyoświadczyła
wnibykomunitarystycznymjęzyku:nTonaszaRepublika,naszePaństwopra-
wa,naszalaickośćstanowiąprzedmiotataku.Jeślizasadalaickościznajdujesię
wnaszejKonstytucji[...]Powinniśmybyćwiernitejzasadzielaickości,którajest
właściwaFrancji”2.Niewchodzącwprzedmiotdyskusji(zakaznoszeniaburki),
zauważmy,żezasadazapewniającauprzedniowolnośćsumieniaidającagwa-
rancjęswobódpublicznychmożeulecinterpretacjihistorycznej,któraodwraca
właściwąjejlogikęiczynizniejwątpliwą,leczobowiązkowąwersjęsławnego:
nNiemawolnościdlawrogówwolności”.Czyminnymbyłabybowiemlaickość
tożsamościowastanowiącawłasnośćjednejwspólnotylaickiejwahającejsię
2WypowiedźcytowanawinspirującejpracyJeanaBauberotaiMichelineMilot:Laïcitéssans
frontières,Paris,Seuil,2011,s.302.
