Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
PodobniejakmyślBenthama,koncepcjatarozwinę-
łasiędopierowXXwieku.W1979rokubrytyjskaRada
ds.DobrostanuZwierzątGospodarskich(FAWC)zastąpiła
tenminimalistycznystandard,dotyczącygłówniepożywie-
nia,przezwzorzecPięciuWolności:1)odpragnienia,głodu
iniedożywienia-przezzapewnieniełatwegodostępudo
świeżejwodyipokarmudlazachowaniapełnegozdrowia
iwigoru;2)oddyskomfortu-przezdostarczenieodpo-
wiednichwarunkówotoczenia,wtymschronienia(osłony)
iwygodnegomiejscadospoczynku;3)odbólu,uszkodzenia
ciałaichorób-przezzapobieganielubszybkądiagnozę
ileczenie;4)doekspresjinormalnychzachowań-przez
dostarczeniewystarczającejprzestrzeni,odpowiedniego
wyposażeniaitowarzystwazwierząttegosamegogatunku;
5)odstrachuidystresu-przezzapewnieniewarunków
zapobiegającychmentalnemucierpieniu
46.
Współcześnieobserwowanyjestkonfliktpostulatów
międzyzwolennikamiprawzwierzątagłosicielamiidei
dobrostanu.Wartododać,żetadrugakoncepcjajestdo-
minującąwświecieZachodu.JakpiszeProbucka,chociaż
reprezentanciobuorientacjinależądoRuchunaRzecz
WyzwoleniaZwierząt(AnimalLiberationMovement),to
różnicewystępującemiędzynimisąznaczące.Konflikt
tenkoncentrujesięwokółetyczniedopuszczalnychmetod
traktowaniazwierzątiprzedstawiasięgojakospórtoczony
międzyradykałami-zwolennikamizmianzasadniczych
ijakościowych,areformistami-postulującymiprzepro-
wadzeniejedynieogólnychzmianwstosunkudoinnych
gatunków.Teoretycyzwiązanizruchemprawzwierząt
określająreformistów-odpowiedzialnychzaaktywne
wprowadzanieteoriidobrostanu-jakorzecznikówidei
humanitarnejeksploatacjiistotinnychniżludzie,dopusz-
czającejjednakmożliwośćichwykorzystywania,podwa-
runkiemżejesttoczynionewnajmniejbolesnysposób
47.
46
Ibidem,s.52.
47
D.Probucka,Filozofcznepodstawył,s.10-11.
