Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Opowieścipielgrzyma
byływydawanejakopismo
anonimowe,chociażwopracowaniachwysuwanoróżne
sugestie,żeichautoremmógłbyćchłopNiemytow,
starzecAmbrożyzPustelniOptyńskiejczyTeofan
zPustelniWyszeńskiej(cidwajostatnizajmowalisię
jedynieprzygotowaniempismadowydania),nawet
pisarzświeckiNikołajLeskow,autoropowiadania
Oczarowanywędrowiec.
Wśródautorówwymienianorównieżarchimandrytę
MichałaKozłowa(1826–1884),mnicha,którypierwsze
latażyciamonastycznegoprzeżyłnaAthosie(1857–
1874),wmiędzyczasieodbyłdługąwędrówkęprzez
Rosję,organizującpomocdlaAthosu,potemprowadził
misjewśródtzw.staroobrzędowców,wreszciezostał
przełożonym(archimandrytą)monasteruwSielenginsku
nawschodnimbrzeguBajkału.Jegonazwiskopojawiało
sięwkorespondencjiarcybiskupaIrkuckaBeniamina
razemzewzmiankamio
Opowieściachpielgrzyma
(były
wtedywymienianepodpierwotnymtytułem
Poszukiwacz
nieustannejmodlitwy
).Natejpodstawiewysunięto
wniosek,żeKozłowmógłbyćautoremtejksiążki.Pod
jegonazwiskiemukazałasięonawrenomowanym
paryskimwydawnictwieCerfjeszczew2013roku7.
Takierozwiązaniepoczątkowopopierałtakże
największybadacztegotekstuAleksiejPentkowski,
profesorAkademiiTeologicznejwMoskwie(studiował
wInstytucieOrientalnymwRzymie).Sweliczneprace
natentematstreściłwartykule
Od„Poszukiwacza
nieustannejmodlitwy”do„Szczerychopowieści
pielgrzyma”
,któryzostałteżzamieszczonyjakowstęp
wangielskimprzekładzie
Opowieścipielgrzyma
z1999
roku8.Pentkowskisugerował,żeMichałKozłowstworzył
podstawowąwersjęczterechpierwszychopowieści,które
późniejprzepracowało.ArsenijTrojepolskiidodałdonich
trzynastępne.Wskazywałteż,żeobajcimnisispędzali
pewienczasjakowędrowcyiżepielgrzym
wrzeczywistościjestodzwierciedleniemdziałalności
iduchowościobuautorów,KozłowaiTrojepolskiego.
Przełomwbadaniachnadtekstem
Opowieści
