Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
byłychstudentów-buntownikówjużwlatach70.rodziło
sięprzekonanie,żeudziałwmarcowymproteście
„ukształtowałspecyficznąformacjęspołeczno-
generacyjną–innymisłowy,żeistniejepewnagrupa
mającawielecechwspólnych,dlaktórejMarzecbył
ważniejszyniżdlaresztyPolaków”.Właśniewtym
okresiepojawiająsiępierwszegłosyzdradzające
przekonanieoistnieniu„pokoleniaMarca1968”.
Wnastępnychlatach–ażdookresupoprzełomie
transformacyjnym–rosłaliczbaosób,które
tępokoleniowąnarracjęprzyjmowałyzawłasną.
„Narrację–precyzowałOsęka–zawierającąnietylko
przeświadczenieowspólnociecelów(naprzykład
«wMarcuwalczyliśmyowolnośćsłowa»),aleteż
obserwację,żeludziepokolenia’6٨stalisięosobnym
(iważnym)podmiotemprocesówspołecznych
rozgrywającychsięwnastępnychdekadach”.Jeszcze
współcześniewautobiograficznychwspomnieniach
uczestnikówówczesnychwypadków„dominujepoczucie
generacyjnejtożsamości,świadkowiewydarzeńuznają
się
expost
zaczęśćspecyficznejzbiorowościzrodzonej
wczasiemarcowychprotestów”[126].
Osękazauważył,żeprzyanaliziedoświadczeń
uczestnikówruchustudenckiegoszczególniepomocna
jest„[t]eoriatraumyjakokatalizatorapokoleniowej
tożsamości”[127].Podążająctropemtejinteresującej
obserwacji,wartoprzywołaćsocjofilozoficznąkoncepcję
„pokolenia”wypracowanąprzezJanaGarewicza.
„Pokolenie”–pisałon–to„
zespółludzi,naktórych
sposobiemyśleniazaważyłodecydującotosamo
przeżycie,nazywane
[…]
przeżyciem
pokoleniowym
”.Jegoistotą„jestprzedsmakkońca
świata:jakiemuśgronuludzi,związanychpewnąwięzią,
walisię
jegoświat
”.Dlawszystkichczłonkówiczłonkiń
„pokolenia”owoprzeżycie–zregułydoznawane
wmłodymlubbardzomłodymwieku–jestzdarzeniem
absolutnieprzełomowym,wpóźniejszymokresie
niedającymusunąćsięzpamięci,stającymsię„układem
odniesienialubzgołapryzmatem”,wpływającym
