Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28|
Pisarzeiichdzieła
jestkolejnymodniesieniemdokulturyMajów,czyliwiarą
wnahualizm
44.
Trylogiabananowa
NatrylogięskładająsięnastępującepowieściMiguela
AngelaAsturiasa:Vientofuerte(Silnywiatr,1950),ElPapa
verde(ZielonyPapież,1954)iLosojosdelosenterrados
(Oczypogrzebanych,1960).Łączyjepierwiasteksocjolo-
gicznywwiększejmierzeniżpowieściowy.Silnywiatrnace-
chowanyjesttematycznienierównąwalkądrobnychprodu-
centówbananówzogromnąkorporacjąowocową.Zkolei
wutworzeZielonyPapieżukazanyjestobrazwyzyskuchłop-
stwaprzezkorporacjęowocową;zaśwtrzecimutworze,za-
tytułowanymOczypogrzebanych,ukazanesąpróbyzorgani-
zowanegoprzeciwstawieniasięwyzyskowikorporacjibana-
nowej.Wszystkietrzyutworynowianesąaurąpoezji”
45,
aspołecznaipolitycznarzeczywistośćpołączonazostała
elementamiświatatradycjiMajów,ichsnamiiwyobraźnią
Asturiasa,stanowiąckolejnąodsłonęrealizmumagicznego
pisarza.Oczypogrzebanychkończącyklzaangażowaniapoli-
44Nahualizm–terminutworzonyodwyrazuNahual.Nahual–wśród
Indianbyłaijestbardzorozpowszechnionawiarawduchaopiekuńczego,
wcielonegowzwierzę,którąmożnaporównaćdowiarykatolików
wAniołaStróża.HerrerawswojejksiążceoIndiachzachodnichpisze,
niżwtensposóbnajpełniejoznaczasięopiekunaitowarzysza,atrzeba
dodać,żeprzyjaźńpomiędzyIndianinemijegonahualembywataksilna,
iżśmierćjednegopociągazasobąśmierćdrugiego.Indianinwierzy,że
pozbawionynahualaosobnikniemożebyćanipotężny,anibogaty”.
M.A.Asturias,Legendygwatemalskieł,s.96.
45E.A.Imbert,op.cit.,s.236.
