Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MiguelAngelAsturias(1899-1974)
|29
tycznegoAsturiasa.Powracazdługiejdrogidopoczątków
fantastycznegoświatawierzeńindiańskich,snówimitów.
nPisarz,którynigdynieopuściłlabiryntuuczućimitów
oswymkraju,powracadonichzentuzjazmem.Powraca–
zdaniembadaczaGiuseppeBelliniego–dotejwartościarty-
stycznej,najbardziejbliskiejiniepowtarzalnej”
46.
WymienionepowyżejdziełaprozatorskieAsturiasasta-
nowiąprzejawzaangażowaniaspołeczno-politycznegopisa-
rza.Pozostałepowieści,przełożonenajęzykpolski,stanowią
prozępoetyckąnacechowanąrealizmemmagicznymiwie-
rzeniami,mitamiisymbolamikulturyMajów.Odwołująsię
dowyobraźniindiańskiejpoprzezmity,awpoezjipoprzez
archetypy.Łączyjesferaniepolityczna,leczwyobrażeniowa
zudziałemsnówisennychindiańskichmarzeń.Mowatu
otakichdziełachMiguelaAngelaAsturiasa,jak:Zwierciadło
LidySal(polskiewydanie1970),NiejakaMulatka(polskie
wydanie1972),Legendygwatemalskie(polskiewydanie
1979).Wdziełachtychmityindiańskiemożnabytakżeod-
nieśćdoswoistegodokumentu
47.
LeyendasdeGuatemala
ZanajważniejszyutwórAsturiasanależyuznaćLeyendas
deGuatemala(Legendygwatemalskie).Ukazałysiędrukiem
wMadryciew1930rokuiuznanezostałyzapierwszyutwór
realizmumagicznegowAmeryceŁacińskiej,costanowiło
46G.Bellini,LanarrativadeMiguelAngelAsturiasentremagiayde-
nuncia,[in:]https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/aepe/pdf/-
boletin_05_03_71/boletin_05_03_71_04.pdf,s.8(dostęp5II2019).
47R.Sulima,Dokumentiliteratura,Warszawa1980,s.123.
