Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
podmiotowości,jakaodbywasięzasprawąmarketingu,
możesprawić,żepotencjalnykonsumentzacznie
łaknąćtowaru,zktóregoistnieniawcześniejniezdawał
sobiesprawy,todlaczegoprodukcjapodmiotowości
odbywającasięzasprawąsztukiniemogłabyrozpalić
pragnieniacałkowitejzmianyfundamentówświata?
Udziałliteratówi–ogólnie–artystówwnowych
rekompozycjachklasyrobotniczejnigdyniebędzietak
duży,jaklubimysobietowyobrażać,alenadzień
dzisiejszymusimyzdaćsobiesprawęprzynajmniej
zjednejrzeczy:szerzenierewolucyjnegodyskursu,
częściejniżsamąwalką,jestpasożytniczym
czerpaniemkorzyścizwalkprowadzonychgdzieindziej,
przezkogośinnego–kogoś,ktowprzeciwieństwie
donaswcodziennychstarciachzkapitałempodejmuje
realneryzyko.
Trzecieujęciewreszcie,naktórymzbudowałem
swojąargumentację,wiążesięzprzekonaniem,
żesztukajesttym,conieprzerwaniepozwalawymyślać
lepszyświat–nieodsłaniaćontologicznepodstawy
istniejącejrzeczywistości,aletworzyćnową.Jeśli,
odnoszącsiędotejperspektywy,chcemymówić
opodnoszeniuświadomościklasowej,koniecznabędzie
redefinicjategopojęcia–niechodziłobytujuż
ooświeceniowezduchaszerzeniewiedzy
ostrukturalnymuciskuwkapitalizmie,ale
oodpowiedniekanalizowaniespołecznegopragnienia.
Wheterodoksyjnymmarksizmieistniejeszeroka
tradycja,wramachktórejtakwłaśniekonceptualizuje
siępraktykiartystyczne,dlategopostaramsięopisać
mójpoglądnatęsprawęmożliwienajdokładniej.
Starogreckiesłowo
ekstasis
–wracamdowypowiedzi
Woźniaka–oznaczamniejwięcejtyle,co„być
nazewnątrzsiebie”.Wydajemisięononajlepiej
oddawaćto,comamnamyśli,kiedypiszę
ospecyficznymrozszczepieniuwiersza,ojego
