Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
sięjako»olbrzymiezbiorowiskotowarów«,
poszczególnyzaśtowarjakojegoforma
elementarna”[XIV].Punktemwyjściajestwięcdlaniego
innakategoria,kategoriaspołecznegobogactwa;
musimyzatempoświęcićjejchwilęuwagi.
Towar,którywpanującymreżimieprodukcjimabyć
domyślnąformąbogactwa,pełenjest„metafizycznych
subtelności”i„kruczkówteologicznych”;jego
fetyszyzacjapozwalaprzesłonićjegogenezęiukryć
stojącyzanimwieloaspektowymechanizm
społeczny[XV].Hollowaytwierdzi,żefrazaotwierająca
Kapitał
macharakterekstatyczny:Markscelowopisze
tak,byspod„społecznegohieroglifu”,jakimjesttowar
–głównyprzedmiotrozdziałuotwierającegotom
pierwszy–prześwitywałinny,obcyporządek
ontologiczny,niejakonakładającysięnatenpierwszy.
Chodziotakiporządek,wktórymspołecznebogactwo
–przezMarksacelowojedyniewzmiankowane–nie
poddajesięjużmechanizmomprzekształcającym
jewtowar.Tendelikatnyprzebłyskmożliwegosprawia,
żeprzezmomentstajemyprzedpełnymobrazem
rzeczy:formaprzejawianiasiębogactwaniejestczymś
naturalnymipierwotnym,aleczymśwstuprocentach
historycznym,atozkoleioznacza,żetowarjesttylko
jednymzniezliczonychkształtów,jakieprzyjąćmoże
bogactwo.BrytyjskidokumentalistaAdamCurtis,który
zdecydowanienienależydopolitycznychoptymistów,
wswoimnajnowszymminiserialuprzypomniałsłowa
zmarłegoniedawnoDavidaGraebera:„Najgłębsza
ukrytaprawdaoświeciejesttaka,żetworzymy
gosamiirówniedobrzemoglibyśmystworzyć
goinaczej”[XVI].
PierwszezdanieMarksa–twierdziHolloway–niesie
zesobąkrzykrozpaczy,jestbowiemwyrazemniezgody
naskrajnąredukcjęheterogenicznościżycia,które
