Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
szerokimidentyfikacjomzludźminacałymświecie,
zPolakamiimieszkańcamiUniiEuropejskiej,costanowiło
potwierdzeniehipotezy2a.
Zpewnościąpłećjestważnąspołecznie
samokategoryzacjąijużztegopowoduwartobadać
różnicemiędzykobietamiamężczyznami,np.
wpostawach.Chociażbybadanianadstereotypami,
uprzedzeniamiinietolerancjąpokazały,żedodaniepłci
dopredyktorówzwiększaprocentwyjaśnionejwariancji
tychnegatywnychzjawiskitokobietysąbardziej
tolerancyjneimniejuprzedzone(por.McFarland,2010;
Hamer,Hamer,wdruku),przynajmniejwtzw.miarach
jawnych.
Trudnorozstrzygaćprzyzmiennychmierzonych
miaramideklaratywnymi,wjakimstopniuotrzymane
wynikipokazująwodpowiedziachbadanychtakżewpływ
potrzebyaprobatyspołecznej,wypełnianiaspołecznych
oczekiwańdotyczącychtego,jakapowinnabyćkobieta,
ajakimężczyzna,iwjakimstopniusąelementem
autoprezentacji.Zpewnościąwartobyłobykontynuować
badaniazużycieminnychjeszczemetodbadawczych,
ograniczającychtenwpływ.
Nakoniectrzebazwrócićuwagęnastwierdzonyduży
odsetekosóbandrogynicznych(awięcposiadających
wwysokimstopniuzarównocechystereotypowokobiece,
jakimęskie)wbadanejpróbie.Wgrupiemężczyznbyła
tonajczęstszapłećpsychologiczna(ukobietbyładruga
wkolejnościpopłcikobiecej).Podobnewynikiotrzymał
MieczysławPlopa(2011)–androgynicznapłeć
psychologicznabyłanajczęstszazarównowśród
zbadanychprzezniegostudentek,jakistudentów.Kultura
polskajestkulturąraczej„kobiecą”niż„męską”(Boski,
1999;Mandal,2000),awięccenionesąwniejwartości
„miękkie”,odpowiadającezajakośćkontaktówmiędzy
ludźmi,wodróżnieniuodkultur„męskich”,wktórychceni
sięwartości„twarde”,instrumentalne(Boski,2009).
Tożsamośćnasiąkacechamizwiązanymizwłasnąpłcią,
aleicenionymiwartościamikulturowymi,awnaszym
