Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
AnnaWalczak,MarcinWasilewski,AlinaWróbel
jezanalizamiduchowościiżyciaduchowegowujęciuPolskiejSzkołyFilozofi
Klasycznej,związanejzKatolickimUniwersytetemLubelskimJanaPawłaII.Autor
postuluje,abywewspółczesnejpedagogiceniezabrakłodziedzinywychowania
religijnego,którepodnosipotencjałludzkiejduchowości,wspierajej„dynamizm
irozwój”.Wskazujetakżenawychowaniewduchureligiichrześcijańskiejjako
jednozpożądanychformwychowaniareligijnego.
WostatnimartykuleIIczęściopracowania,zatytułowanymKlauzulasumienia
jakowyzwaniedlaprawaipedagogiki,mamydoczynieniazodważnąpróbąinterdy-
scyplinarnego(zpograniczaprawoznawstwa,medycynyipedagogikikultury)zmie-
rzeniasięzjednymztrudniejszychzagadnieńwspółczesnejbioetyki.Jegoautor
BłażejKmieciak–wnawiązaniudokoncepcjiNawroczyńskiego–zajmujestanowi-
skowkwestiiklauzulisumienia,opowiadającsięzapodejściemnonkonformistycz-
nym,przeciwstawionympostawiestrictelegalistycznej.B.Kmieciak,zperspektywy
eksperckiej,analizujecasusgłośnejmedialnie,azarazemniezwykleskompliko-
wanejsprawypostawyetycznejBogdanaChazana,jednakżeprzemyśleniaautora
mająwartośćdaleceprzekraczającądoraźnezagadnieniapublicystyczne.
AutorkitekstówzgromadzonychwIIIczęścipodtytułemWarunkirozwoju
duchowegozperspektywypedagogicznejskupiłysięnatychuwarunkowaniach
rozwojuduchowego,któredotyczącąwartościiichmiejscawewspółczesnejrze-
czywistościspołeczno-kulturowej.WartykuleWkręguwartościmłodegopokolenia
IzabelaGątarekzwracauwagęnawybraneprocesyprzebiegającewewspółcze-
snejrzeczywistościspołecznej,stanowiącejednocześniezagrożeniedlaspójnego
tworzeniawłasnejosoby,zwłaszczaprzezmłodepokolenie.Globalizacja,ekspan-
sjamediów,życiewświeciewirtualnymikonsumpcjonizm,zdaniemautorkisąto
tezjawiska,któreutrudniająposzukiwaniewartości,zwłaszczadzieciomimłodym
ludziom,zagubionymwgąszczusprzecznychideałówiwzorówpostępowania.
JakwskazujeEwaKobyłeckawartykulept.Możliwościduchowegorozwoju
człowiekawewspółczesnymświecie.Opotrzebieedukacjiaksjologicznej,wtej
perspektywieedukacjaaksjologicznastajesięantidotumnakryzystożsamości
współczesnegoczłowieka,któryzagubionyjestwchaosiesprzecznychinformacji
iniepotrafzbudowaćwłasnegosystemuwartości.Dlategoteżpowinnowzrosnąć
zainteresowanieaksjologicznymiaspektamiprocesuedukacji,wzakresiektórej
podejmowanedziałanianarzeczrozumieniaiurzeczywistnianiaponadczaso-
wychwartościsprzyjaćmająwewnętrznemuubogaceniuaksjologicznemu.
ArtykułLidiiMarszałekDzieckowobecsztuki–duchoweaspektyrozwoju
estetycznegoprezentujepodobnąperspektywęanalizyrozwojuduchowego.Au-
torkapodkreśla,że„duchowośćjestkluczemdozrozumieniakulturyipozostaje
głębokozanurzonawkontekściespołecznymikulturowym”.Wjejinterpretacji
kontaktzesztuką,jakoduchowedoświadczeniepiękna,wdużejmierzeuzależ-
nionyjestodwrażliwościestetycznej,którąnależytwórczorozwijać.L.Marszałek
szczególnąuwagęzwracanato,żesztukawychowujewswoistysposób,odsła-
nianieznaneobszaryrzeczywistości,angażujeiintensyfkujeprzeżycia,intelekt
orazdziałanie.Dlategonależyprzygotowywaćdziecidopercepcjiświatasymboli
iwartościkulturowych,abykażdespotkaniezdziełemsztukibyłoźródłemwyjąt-
kowychdoświadczeń.
