Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Myśloprawdzie
dziemyjużtylkowspółczesnymdyskursemtoczącymsięwokół
prawdyijejprzeciwieństwa–nieprawdy.Jednakżedlatrafne-
goinienaiwnegorozumieniadzisiejszychdyskusjiświadomość
szerszegoniżtylkodoraźnyhoryzontuproblemuwydajesięab-
solutnieniezbędna.Współczesnamyśloprawdziejestjedynie
jednąchwiląwjejdługichdziejach.Maswojąprzeszłość,czę-
stoniewidocznąnapierwszyrzutokaizapomnianą.Stareska-
mielinytkwiąjednakwteraźniejszości.Dlategonawetkrótkie
przypomnienieniektórychfragmentówminionychdziejówro-
zumieniaprawdymasensnietylkoantykwaryczny,leczrzuca
teżpewneświatłonadzisiejszespory.Wmyśleniuistniejąnie
tylkoIcięcia’(terminDerridy),leczteżkontynuacjeiciągłość.
Lub:każdecięciejestteżformąkontynuacji.
3.Prawdajakopojęciemetafizyczne
Określamyprawdęjakopojęciemetafizyczne,gdyżodnosi
sięonodomyśliibytuwichjedności.Innymisłowy,rozwa-
żającwtejksiążceniektórewspółczesnerozumieniaprawdy
iprawdziwości,staramysięnaniespoglądaćzperspektywy
szerokiegofilozoficznegopytaniaoistotęmyśli,rzeczywistości
ioichwzajemnystosunek.Znaczytotyle,żezgodnieztradycją
rozumiemyprzezprawdęmyślodnoszącąsiędotego,cojest.
Myśleniedotyczybycia;bezbytumyślprawdziwaniemogłaby
siępojawić.AczyktośmógłbychciećImyślinieprawdziwej’?
Powyższeokreślenieproblemuprawdymakilkakonsekwen-
cji.Jednąznichjestprzedewszystkimnieuwzględnienieszere-
guinnychodmiennychpostawteoretycznych.Wszczególności
należydonichnowożytneprzekonanie,żekwestiaprawdymoże
znaleźćswewyjaśnieniewyłącznienagruncieteoriipozna-
nia.Tawąskaperspektywaposiadaswójwyrazwspółcześnie
wróżnychepistemicznychkoncepcjach,polegającychnatym,że
prawdęokreślasięprzezopisdziałańweryfikujących(lubfalsy-
fikujących)twierdzeniateoretycznelubprzezinnekryteriaich
potwierdzania(np.koherencja).
Takawąskateoriopoznawczatematyzacjapytaniaoprawdę
częstozamieniająwzgodnośćzregułamiarbitralnieustalany-
24
