Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
pojawiałysięwświetletakiegonaukowegooglądu
rzeczywistości,widzęteraz,żezbytdużąwagę
przywiązywałemdoposzukiwaniapewności,azbytmałą
donieporządkuświata,jegociągłegowymykaniasię
jednoznacznymusensownieniom,którekażdanauka
zdefinicjiproponuje”.
Chciałobysięrzec–jakzwykle,życiejestgdzieindziej.
Uczonybadaczzawszejestmniejlubbardziejspóźniony,
arzeczywistośćwymykasięprecyzyjniebudowanym
ustaleniom.Tymwątlejszamocowychustaleń,imwięcej
wokół„płynności”iprzypadkowości.Tymczasemzmiany
cywilizacyjneidąwłaśniewtymkierunku.Przybywa
informacji,słów,obrazów.Potęgujątenstanrzeczy
technologieinformatyczne.Żyjemyprzetowśródzgiełku
najrozmaitszychprzekazów,w„kulturzeglobalnej
logorei”:„Wszyscymówiąowszystkimdowszystkich,
bezprzerwy,bezhierarchii,bezuwzględniania
autorytetów,hejtującianalizując,nienawidzącikochając,
cieszącsięismucąc,cierpliwieszukającwiedzyrzetelnej
alboradującsięplotkąizmyśleniem.Logoreanigdynie
śpi,ajejtreścisąniemożliwedoogarnięcia”.
Niechodziwszelakooutyskiwaniazawiedzionego
intelektualisty,choćsytuacja,wjakiejdziśsię
znajdujemy,podwielomawzględamiprzypomina
tędoświadczanąprzezspołeczeństwaZachoduzAmeryką
naczelewlatachpięćdziesiątychXXwieku,kiedyswój
„prógumasowienia”przekroczyłatelewizja,powstawał
nowymodelspołeczeństwakonsumpcyjnego,
aspecjaliściodreklamywprowadzalinowetechniki
perswazyjne.Humanistykainaukispołecznezareagowały
wzmożonąkrytykąkulturymasowej,aliścinafali
jeremiadpojawiaćsięteżzaczęłypróbywnikliwychanaliz
ipragnieniezrozumieniadokonującejsięzmiany3.Dziś
mamydoczynieniazekspansjąnowychmediów,
awłaściwiemultimediów,którychinteraktywnycharakter
jużzrewolucjonizowałpodstawoweroleprocesów
komunikacyjnych,aichtechnicznemożliwości
kumulowaniainformacjistworzyłyzupełnieinneniż
dotychczaswarunkidokumentowania,archiwizowania
