Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
iprzekazywaniawszelkichmożliwychtreścikultury.
Iznów,pewnereakcjewydająsięniemalpowtórzeniem
tychsprzedsześciudekad.NoblistaliterackiMarioVargas
Llosapiszeeseistycznąksiążkę-manifest
Cywilizacja
spektaklu
,którejtytułnawiązujedorewolucyjnegodzieła
GuyDeborda,alezawartośćimitujegłównetezydawnych
arystokratycznychkrytykówkulturymasowej4.Wswoim
manifeścieLlosaafiszujesięjakozdecydowany
konserwatysta,któryoburzasięnadysfunkcje
demokratyzacjikultury,alezupełnieniezauważa
antyintelektualnegocharakterufalineokonserwatyzmu,
którejprzejawemsąmiędzyinnymijakżeliczneseriale
ifilmyakcji,przyczyniającesięwydatniedozidiocenia
ogromnejrzeszy–młodychzwłaszcza–konsumentów
popkultury.
TymczasemWojciechJ.Bursztastarasięzrozumieć
senstego,cosiędziejewsferzemediów(przejście„od
alokucjidokonwersacji”),sposobówuczestnictwa
wkulturze,zanikupodziałunakulturę„wysoką”i„niską”,
atrofiiautorytetówiprocesuglobalizacji.Zanalizy
aktualnejsytuacjiwyprowadzaważnewnioskidlanauk
okulturze:„Takiebowiemdziedzinywiedzy,jak
antropologiaczykulturoznawstwo,swojąatrakcyjność
ipowabbudowałynaswoiścierozumianejwtym
kontekściealokucji.Towykształcenibadaczeibadaczki
dostarczaliwiedzywiarygodnej,takiej,doktórejdostęp
gwarantował–bezpośrednilubpośredni–kontakt
zInnymi,ateoriebudowanewtychnaukachpozwalały
snućrozważaniaocharakterzenajogólniejszym,wyrażać
różnefilozofiekulturyiczłowieka.Profanimoglijedynie
pochylićsięzpokorąnadtym,conaukoweautorytety
przedstawiałyimwpostaciwiedzyinstytucjonalnie
uprawomocnionej”.Humanistaniemożeignorowaćowej
cywilizacyjnejzmianyaniograniczaćsiędopotępianiajej
skutków–powinienzato,sugerujeBurszta,iśćśladem
ideiPaulaRicoeura„życiajakobadania”,zaśjedną
zrelatywnienajbardziejuczciwych,awkonsekwencji
chybateżnajbardziejpłodnychmetodanalizy,
interpretacjitudzieżopisuzmieniającejsięnieustannie
