Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
sięzrozważaniamiocharakterzeteologicznym,
mającymiuwypuklićmesjańskośćJezusa.Dlatego
Mateuszpodkreślaspełnienieproroctw
wperspektywietypowejdlajudaizmu[7],aŁukasz
zeswejstronywłączaróżnepostacie,którym
przydzielautworypoetyckie,prawdopodobnie
tradycyjne,jak
Magnificat
(Łk1,46-55),hymn
Zachariasza(Łk1,68-79)ikantykSymeona(Łk2,29-
32),mającezazadaniepodkreślić,żeJezusjest
zapowiedzianymioczekiwanymZbawicielem.Nadto
Łukaszniepomijaokazji,bywpewiensposób
rozliczyćsięzuczniamiJanaChrzciciela,którzy
mówiliowyższościichmistrzanapodstawiefaktu,
żetoonochrzciłJezusa[8].
Jedenpodstawowyszczegółłączyobieredakcje
Ewangeliiodzieciństwie:istotneznaczenie
narodzeniaJezusarozpoznalibezpośrednioJego
najbliżsi,jakwymagałytegobiblijneiświeckie
konwencjeliterackiedotycząceopisunarodzenia
wyjątkowejosobistości,proroka,herosaczymęża
Bożego.Wtymceludwajautorzywybralirozwiązania,
którekontrastujązesobą:dwaparalelneepizody
zMagamiipasterzami.
Mateuszwprowadzaświadkówopewnym
poziomiekulturalnym:Magów,którzyzawodowo
zajmująsięobserwacjągwiazd.Sąteżobcymi
przybyszami.Wtensposóbpodkreślaonróżne
podejście,jakiewykazalizjednejstronypoganie,
którzyuznająkrólewskośćJezusa,takżedzięki
proroctwom,azdrugiejHebrajczycy,którzy,jak
chociażbyHerod,mimożeznaliPisma,niestalisię
