Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kunowejliterackiejantropologii
8
Wewspółczesnejliteraturze,krytyceliterackiejihistoriiliteraturyza-
znaczająsięinteresującezjawiska,doktórychnależyproceseseizacjiro-
dzajówigatunkówliterackichorazdążeniedoograniczeniaobiektywi-
stycznychroszczeńsztukiinterpretacji,niechęćdotworzeniaspójnych
obrazów,mimetycznychodwzorowańświata.
Wydajesię,żenaturalnąkonsekwencjąprocesówzachodzących
wliteraturzejestsamoprzyswajaniehistorycznychdoświadczeń–to
istotaprocesuemergencjiobserwowanegowkulturzemodernistycznej,
prowadzącegodoprzekształcaniasięredukcjonistycznegomodeluepi-
stemologicznegoliteraturywmodel,którymożnanazwaćontoherme-
neutycznym.Jesttojednocześnieprocesde(kon)strukcjipodstawowych
kategoriiteoretycznoliterackichiantropologicznychwyobrażeńolitera-
turze,procespowstawaniawizjiliteratury,któraodsłaniaswojąmetafi-
zycznośćirealizmwpraktycena-śladowania.
Zjawiskatestająsiędzisiajprzedmiotemfilozoficznejrefleksjiinau-
kowychdociekań,którepowolipozwalająwyodrębnićgrupęutworów
skupiającychsięnieintencjonalnieinajczęściejnieprogramowowokół
podobnychliterackicheksperymentówitendencji,problemówimyśli.
Łączyjepraktykaliterackapisaniaiczytania,niechęćdoideologicznych
osądówświata,Innegoiliteratury.Utworów,którespokrewniafascyna-
cjahermeneutycznościąorazmetafizycznościąliteratury,niezależnieod
tego,czyjesttoproza,poezja,esejczynarracjahistorycznoliteracka.
Wliteraturzeważniejszestajesięto,cojąprowadzipozaepistemo-
logicznegraniceliterackiegoprzedstawiania–coprzekraczahoryzont
wyrażanejwnimmetafizykiobecnościorazhumanistycznejmetafizyki
człowieka.Czytelnikowiibadaczowiliteraturaukazujesiędziśwnowej
postaci–wświetlemodeliontohermeneutycznych,wktórychrealizm
splatasięzmetafizycznością,tworzącznaczącąartystycznieorazantro-
pologiczniecałość.
Pojawiająsiępytania:dlaczegoliteraturachcebyćprzedewszyst-
kimsposobemrozumienia,azwłaszczaestetycznegodoświadczania
ipojmowaniaświata,aniedążyjużdozgodnościzwciążdominującą
wkulturzeepisteme,metafizykąobecnościiprzedstawiania?Dlaczegonie
