Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
AndrzejP
.Stefańczyk
wtakiejpozycji,gdziepozasłowami–językiemmożeuchwycić
inteligibilnąrzeczywistośćsamąwsobie–niemniejargument
Anzelmadasięsformalizowaćjakoargumentpoprawny,wtym
przypadkupoprzezreductioadabsurdum
13
.
Alanzatemwydajesięzjednejstronymiećambicjestwo-
rzeniateologiijakonauki,któraspełniawarunkiformalnelo-
gicznejdowodliwościiprecyzji(niemalmoregeometrico)jak
uBoecjusza,alezdrugiejstronydominującytreściowokom-
ponentfilozofiiiteologiineoplatońskiejstawiagoraczej
wgroniemyślicieliwłaśnieneoplatońskich.MyślAlanajest
naznaczonaczasemprzełomuitransformacjipracyśrednio-
wiecznegoteologa,gdziepowstajedopieronowymodelnauk
iteologii,którywpełniwykrystalizujesięwrazzrecepcjąpism
ArystotelesaipowstaniemuniwersytetówwXIIIwieku.Projekt
teologiiwspecyficznejformuleaksjomatycznej,którazakładała
tożsamośćwnioskówrozumuztwierdzeniamiwiary,choćnie
odniósłsukcesu,tozpewnościąjestjednąnznajbardziejsuge-
stywnychpropozycjiorganizowaniaiprzekazywaniaprawdy
teologicznej”
14
.
1.TEOLOGIAAFILOZOFIA
Napięciepomiędzyteologiąafilozofiąistniałojużodczasów,
kiedychrześcijaństwopojawiłosięnaareniedziejówjakoprąd
intelektualnywIIwieku.Statusteologiijakonaukiokreślonej
definicjąArystotelesawydawałsięniejasnyikłopotliwy,po-
nieważStagirytannauką”nazywałsystemaksjomatyczny,
opartynaoczywistychprzesłankach,tj.intuicjiprawdmate-
matycznychidoświadczeniu,którezostająmetodycznieopra-
cowanezapomocąlogiki;tozatem,coznajdowałosiępozatym
systemem,zkoniecznościbyłonieracjonalne
15
.Strategiąmyśli-
cielichrześcijańskichbyłozakwestionowaniedokonańfilozofii
13E.J.Ashworth,LanguageandLogic,s.79.
14G.d’Onofrio,Historiateologii.Epokaśredniowiecza,t.2,s.270.
15Zob.J.Bocheński,Zaryshistoriifilozofii,Kraków:Wyd.Philed,
1993,s.131.
