Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Wieluztych,którzydziśżyjąztelewizjąnigdywcześniej
nieuczestniczyłowewspólnejkulturzenarodowej.
Telewizjawprowadza-byćmożeporazpierwszy
odczasówpreindustrialnejreligii-codziennyrytuał
owysoceabsorbującejiinformacyjnejtreści,
którytworzysilnewięzikulturowepomiędzyelitami
iresztąpopulacji.
Gerbneriin.,1986,s.18.
1.Założeniawstępne
Współczesnespołeczeństwaczęstookreślasięjakoegalitarne,masowe,
świeckie,ajednostki,któresięnanieskładają,jakoracjonalneipragma-
tyczne.Wnowoczesnych,zsekularyzowanychspołeczeństwachnastępuje
zanikreligii,aprzynajmniejograniczeniejejwpływuzarównonażycie
jednostek,jakicałychzbiorowości.ZaobserwowalitojużEmilDurkheim
iMaxWebernaprzełomieXIXiXXwieku.WzwiązkuztymfunkcjeKo-
ściołaczywspólnotreligijnychprzejmująinneinstytucjemającewpływ
naludzi.Obecnietakimiinstytucjamisąmiędzyinnymimediamasowe.
Oichroliioddziaływaniunapisanojużwielepracnaukowych,naktóre
autorkapowołujesięwtejksiążce.Wramachniniejszychrozważań
interesującawydajesięanalizaznaczeniakomunikowaniamasowego
zpunktuwidzeniarytuałów,któreprzezlataokreślałycharakterrelacji
wieluspołeczności,adziśwydająsięniedocenianeprzezwielubadaczy.
Samemediamasowebadanesąwkontekścietakichzjawiskiprocesów,
jakkomercjalizacja,tabloidyzacjaczyupolitycznienie.Wartojednakspoj-
