Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Rzeczosprawiedliwości
kańskiejmyślipolitycznej,którywlatachosiemdziesiątychidziewięć-
dziesiątychdwudziestegowiekustałsięprzedmiotemdużegozaintereso-
waniawśrodowiskuteoretykówpolityki,główniewStanachZjednoczo-
nych,choćrównieżwWielkiejBrytanii,KanadzieiAustralii.Odpewne-
goczasudoktrynakomunitaryzmuzyskujesobiewieluzwolenników
równieżpośródpraktykówżyciapolitycznego,zaniepokojonychkryzy-
semaktywnościnaforumpublicznym–powszechnieodnotowywanym
ostatnimilatywpostindustrialnychdemokracjachanglosaskich–oraz
postępującymspadkiemzainteresowaniasprawamiwspólnoty,costanowi
realnezagrożeniedlastabilnościdemokracji.
Komunitaryzmstawiawcentrumswojejuwagiwartośćbraterstwa,
realizowanegogłówniewramachwspólnoty.Samazaśideabraterstwa,
jakdowodząkomunitaryści,straciłanaznaczeniuzasprawąliberalizmu,
skupiającegoswojąuwagęgłównienaochroniewolnościjednostekoraz
komunizmu,bezkompromisowooptującegozarównością(przezktórą
należyrozumieć„ekonomicznąidentyczność”mającąprzynieśćwefek-
cierzeczywistąrównośćspołeczną).Zachwianierównowagiwrelacjach
międzyowątriadąoświeceniowychwartościrewolucjifrancuskiej–wol-
ność,równośćibraterstwo–decydowaćma,jakdowodząkomunitaryści,
okryzysiepostawprowspólnotowychwspołeczeństwieamerykańskim,
atakżewinnychwysokorozwiniętychdemokracjachzachodnich.Upa-
dekkomunizmueuropejskiegopozbawiłzwolennikówliberalizmuich
najgroźniejszegoideologicznegowroga.Dlategoteżkomunitaryzm,ze
swojąprowspólnotowąargumentacją,stałsięnowymistopnioworosną-
cymwsiłęideologicznymadwersarzemdlaindywidualistycznegolibera-
lizmu.
IdeologicznąpodbudowęustrojuStanówZjednoczonychstanowiąre-
fleksjenad„dobrymrządem”snuteprzezwybitnych,anglosaskichfilozo-
fówepokioświecenia.RozważaniaJamesaHarringtona,JohnaLocke’a
iDavidaHume’astałysięinspiracjądlaOjcówZałożycieliStanówZjed-
noczonych.JużwsamejDeklaracjiNiepodległości(1776)Thomasa
Jeffersonadostrzecmożnawyraźnepowinowactwozintelektualnąatmo-
sferą,dojrzewającegowMetropolii,oświeceniowegoliberalizmu.Po-
dobnierzeczsięmawprzypadkupamfletupolitycznegoThomasaPa-
ine’aZdrowyrozsądek(1776).ZkoleiamerykańskąKonstytucję(1787)
wrazzKartąPraw(1791)możnapostrzegaćjakopróbępraktycznejre-
współczesnejfilozofiipolitycznej,KsiążkaiWiedza,Warszawa1998.Mającświadomość
mocyuzusu,postanowiłemjednakwniniejszejmonografiikonsekwentnietrwaćprzy
odmianie:komunitaryzm–komunitarysta–komunitarystyczny.
