Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
bowiemnauczyłemsiętego,codziśrozumiejątylko
nieliczni,znosićsamotność,samotność–«rozumieć»”.
Adalejnastąpinieuchronneodejścieodarcy-
ludzkiego;ktozostałzwiązanyzżyciemtymitrzema
nićmi(poza,„jakzwierzę”,samotność),tendetronizuje
hegemonięludzkiegoświata–jużnie„chodzi”,lecz
„fruwa”,anawet„pełza”:„[…]dziśnajzwyczajniej
wświeciedoistotnychoznak«wolnegoducha»
zaliczyłbymto,bywolałonsamotniebiegać,wolał
samotniefruwać,ba–nawetwolałsamotniepełzać,gdy
tylkorozchorująmusięnogi”22.
■
„Jakzwierzę”.Powiedziawszyto,lądujemynapozycji
radykalnej;toznaczy,żeniemożemyjużpostępować
inaczej.Terazniemawyjścia–musimyzcałąostrością
ibrutalnościązmierzyćsięztym,conasspotyka.
Wszelkamożliwośćschronieniasięwjakąś
wykoncypowanąiprzygotowanązgóryformęzostała
namodjęta.„Naturalnie,niemógłmyślećinaczej,musiał
byćradykałem[…]”–mówidrFlurschützoJaretzkim.
Bycieradykałemjestrównoznacznezosiągnięciemkresu
człowieczeństwa.„Zwierzę”jestnazwątejniezwykłej,
niemalNietzscheańskiejpozycjiegzystencjalnej,wktórej
dokonujesięradykalneprzewartościowanietego-co-
ludzkie.Ruchtenniejestspokojnym,przemyślanym
iprowadzącymdojasnowytyczonegoceludziałaniem;
stanowiraczejostateczną,instynktownąreakcję,która
sprawia,żemogębezradniepróbować(zawszetylko
próbować)przeciwstawićsięnapierającejrzeczywistości.
