Słowo z perspektywy językoznawcy i tłumacza - tom IV

Alicja Pstyga

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-7326-878-4

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Rok wydania:

2010

Liczba stron:

362

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Pstyga, Alicja. Słowo z perspektywy językoznawcy i tłumacza - tom IV. Red. . Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, 2010, 362 s. ISBN 978-83-7326-878-4

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Pstyga, A.

T1 Słowo z perspektywy językoznawcy i tłumacza - tom IV

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

PP Gdańsk

YR 2010

SN 978-83-7326-878-4

Bibliografia BibTex:

@Book{ 109803, author = "Pstyga, Alicja", editor = "", title = "Słowo z perspektywy językoznawcy i tłumacza - tom IV", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego", year = "2010", address = "Gdańsk", isbn = "978-83-7326-878-4" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Pstyga, Alicja

ED -

TI - Słowo z perspektywy językoznawcy i tłumacza - tom IV

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

CY - Gdańsk

PY - 2010

SN - 978-83-7326-878-4

ER -

Netografia (standard APA):

Pstyga, Alicja. Słowo z perspektywy językoznawcy i tłumacza - tom IV [baza danych online] Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, 2010 [dostęp: 25 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/slowo-z-perspektywy-jezykoznawcy-i-tlumacza---tom-iv-alicja-pstyga-109803.

przekład, ekwiwalencja językowa

Tom jest pokłosiem IV międzynarodowej konferencji naukowej z cyklu Słowo – z perspektywy językoznawcy i tłumacza, zorganizowanej przez Zakład Translatoryki i Komunikacji Międzykulturowej Instytutu Filologii Wschodniosłowiańskiej Uniwersytetu...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-7326-878-4

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Rok wydania:

2010

Liczba stron:

362

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Słowo wstępne (Alicja Pstyga)10
KONTEKSTY MIĘDZYJĘZYKOWE I MIĘDZYKULTUROWE12
Jolanta Maćkiewicz. Okrągły stół i the Round Table, czyli metonimia w komunikacji międzykulturowej14
Viara Maldjieva. Chrześcijanin / христианин / християнин. Zakres znaczeniowy leksemów w języku polskim, rosyjskim i bułgarskim24
Михаил Юрьевич Федосюк Добродушные, но безалаберные: Концепт русского обыденного сознания «русские» по данным Национального корпуса русского языка36
Krystyna Szcześniak. Dąb w zamowach i lekarowaniu białoruskim48
Исаму ямада. К вопросу о выражении актуального членения в японском языке и способах его выражения при переводе на польский язык64
Зоя Новоженова. Польские вкрапления в русском дискурсе74
Tatiana Siniawska‑Sujkowska. Obcość w dialogu kultur: Polska i Rosja82
Maria Mocarz. Intertekst w kulturze – z perspektywy przekładu przewodników turystycznych88
Artur Bracki. Pragmatyka językowa a typ interferencji w obrębie języków blisko spokrewnionych – sposoby realizacji skrótów myślowych w wypowiedziach osób bilingwalnych96
Юлиа Водимовна Николаева. Пособие Pоссия – италия: диалог культур: чему и как учить в процессе межкультурной коммуникации106
Ана Матусевич. Советизмы в актуальном публичном дискурсе – на материале современной русской прессы114
JĘZYKOWE I KULTUROWE PROBLEMY EKWIWALENCJI PRZEKŁADOWEJ120
Adam Szeluga. Kod kulturowy jako wyznacznik poziomu ekwiwalencji w procesie translacji w perspektywie lingwistyki kognitywnej122
Ирина Владимировна Островерхая, Светлана Сергеевна. Ваулина Особенности экспликации модального глагола мочь в английском переводе (на материале романа Л.Н. Толстого Анна Каренина)130
Ewa Rogowska‑Cybulska. Rola derywatów słowotwórczych w przekładzie z języka polskiego na kaszubski (na przykładzie i księgi Pana Tadeusza)138
Alicja Pstyga. Z badań nad przekładem tekstów medialnych148
Iwona Nowakowska-Kempna. Nowe zjawiska w bułgarskiej translacji156
Hanna Urszula Wadas-Woźny. Лингвистические трудности перевода: номинативное переиначивание (перифраза)164
Hanna Dymel‑Trzebiatowska. Inne życie inaczej, czyli o przymusie naturalizacji na przykładzie tłumaczenia szwedzkiej książki obrazkowej172
Regina Wyżkiewicz‑Maksimow. Tłumaczenie przysłów motywowanych kulturowo (na przykładzie języka serbskiego i chorwackiego)180
Katarzyna Bednarska. Przekład słoweńskich, czeskich i polskich związków frazeologicznych na przykładzie frazeologizmów zawierających zoonimy i fitonimy188
Małgorzata Wideł-Ignaszczak. Religionim jako jednostka języka religijnego – zagadnienia przekładu z języka polskiego na język rosyjski196
Maryla Potrzyszcz‑Doraczyńska. Конституция российской федерации в переводе на польский язык. Терминологические вопросы204
Joanna Pamięta‑Borkowska. Problematyka przekładu terminologii infernalnej na podstawie tłumaczenia własnego fragmentów słownika Hortus daemonum – ogród demonów. Słownik mitologii infernalnej średniowiecza i renesansu A.Je. Makhova212
Wanda Stec. Nazwy roślin w Mistrzu i Małgorzacie Michaiła A. Bułhakowa: uwagi terminologiczno‑przekładowe220
Marcin Zabawa. W tradycyjnym domu żona sprząta i gotuje vs. He cooked lunch for me: o (nie)stereotypowym postrzeganiu świata w polskich i angielskich słownikach226
Tomasz Szutkowski. O projekcie rosyjsko‑polskiego słownika frazeologii onomastycznej234
PROBLEMY PRZEKŁADU LITERACKIEGO242
Jerzy Treder. tłumaczenia na kaszubski i z kaszubskiego (w przeszłości i dziś)244
Ольга Десюкевич. Переводы алеся рязанова на польский язык256
Anna Bednarczyk. Brzmienie, znaczenie i skojarzenia (Krzysztof Kamil Baczyński – Deszcze i Дожди)266
Grzegorz Ojcewicz. Inicjalne Да / Так jako impulsy kontemplacyjne w twórczości poetyckiej Matki Marii (Skobcowej)278
Dorota Rojszczak‑Robińska. Słowo z perspektywy twórcy Rozmyślania przemyskiego – tłumacza, kompilatora, autora, teologa292
Jarosław Karzarnowicz. Najdawniejsze wschodniosłowiańskie przekłady Legendy o św. Aleksym300
Klaudia Koczur‑Lejk. Jeszcze raz o Warwasie Mikołaja Reja308
Claudio Salmeri. Przekład idealny – między mitem a rzeczywistością. Refleksje nad polskim tłumaczeniem powieści Imię Róży316
Jacek Duda. Stylizacja dialektalna w serbsko‑chorwackim tłumaczeniu Chłopów W.S. Reymonta324
Paulina Boguta. Kobiecy sposób opisania świata w prozie Tatiany Tołstoj. Problemy przekładu330
Monika Krajewska. Sidorow na wiosnę, jesień na podsumowanie (refleksja translatoryczna)336
Magdalena Zaorska. Tłumaczenie tekstu dramatycznego na język sceny (z doświadczenia rosyjskiej myśli teatrologicznej)348

Chrześcijanin/христианин/християнин.Zakresznaczeniowy…

1)4posiadającycechywłaściwedlaświatopogląduimoralnościchrześcijań-

skiej’(częstododatkowo:4obnoszącysięztym’):

Hеможетличеловек,называющийисчитающийсебяатеистом[ł],бытьпо

сутибoльшимхристианином,чемчеловек,называющийисчитающийсебя

христианином26?

2)4podającysięzachrześcijanina’(częstododatkowo:4obłudny,nieszczery’):

Сегоднянаработеболееполовиныперсоналасжуткогопохмельямается-ведь

праздникже!работатьвсёравнонельзя,вотипраздновалиnхристияне”27.

3)4zbytdobry,naiwny’(częstododatkowo:4łatwowierny’):

С.Б.:nЗначитькаждыйпростодобрый,хорошийчеловек-християнин?

акаждыхкрещенный,которыйнетакведетсебя-НЕхристиянин?28”.

Янехристиянин,небудуподставлятьвторующеку.Яалхамдулиллах

мусулманин.Есликтотомнедастпощечину,тоястерпениемподставлю

другующеку,нуаеслиивэтущекуударит,тоятогоктонепонялмое

почтениепростоубьюилизарежукакбарана29.

4)4dewiant,nienormalny’:

Християнство.Xристиянинэтодиагноз?-диагноз-этокогдапишут

nхристиянин”-нетэтомутация-иещекакойдиагноз30.

-Счеготывзял,чтоСемен-християнин.-Tаконсебякопытомвгрудь

бьётитакназывает,акакещёпроверишь?-Яатеист,уменясмозгамивсё

впорядке31.

Podwzględemkontekstowouwarunkowanychpojęciowychużyćlek-

semuchrześcijanintekstypolskieróżniąsięzasadniczoodbułgarskich

irosyjskich.Możnapowiedzieć,żewnichzachowujeonswojeznaczenie

26http://www.lovehate.ru/opinions/21641[dostęp:20.10.2010].

27http://www.churchbg.com/restored/posts.php?topic=858[dostęp:20.10.2010].

28http://www.historica.ru/index.php?showtopic=9009&st=30[dostęp:20.10.2010].

29http://forum.rozali.com/viewtopic.php?p=12729&sid=1b2049ff2acd106d295e0470e190bbf7

[dostęp:20.10.2010].

30Wjednymzbadańsocjologicznychbułgarskiegostereotypuchrześcijaninaużytoetykietkinła-

godnydebil”naoznaczeniezespołucechstanowiącychtreśćpojęcia.Por.[…]Kарикатурната

личностнаАндрейСлабаков,койтонепрекъснатосеправинамъжбезрискзасебеси

иматериалнотосиположениепъкотразиточнооназипредстававобществото,според

коятохристиянинътекротъкдебил,койтосамотрябвадапонасяидастрадавимето

нависшаистина,коятоехубава,нокоятонеможедасереализиравмодерността.Биг

БрадъркатотестзаправославносттанаБПЦ,СтефанЧурешки,www.pravoslavie.bg[do-

stęp:28.09.06].

31http://forum.clubpolitika.com/index.php?showtopic=14569&mode=threaded&pid=328692

[dostęp:20.10.2010].

Brak wyników

Słowo z perspektywy językoznawcy i tłumacza - tom IV

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra