Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
będącyjużsynodemcałegochrześcijańskiegoWschodu,
wykazującypoczucieswojejpowszechności.Wpoczątku
IVwiekuistniejewięcjużświadomośćteologiczna
pozwalającanazwołaniepowszechnegosynodu,
niesprzyjającejednakwarunki,wjakichznajdujesię
Kościół,awięcprześladowaniezaDioklecjanaizajego
następców,niepozwalająnazgromadzeniesiębiskupów.
Wybuchsporuariańskiego,któratoherezjadotykała
istotnegodlachrześcijaństwaproblemu–bóstwaJezusa
ChrystusaidogmatuTrójcy–orazdojściedowładzy
KonstantynaWielkiego,którystałjużnapozycjach
chrześcijańskich,umożliwiłyzwołaniesoboru.Synody
wAntiochiiiArlesstanowiąwzórdlaSoboruNicejskiego,
aprzezniegodlawszystkichośmiu(lubdlaprawosławia–
siedmiu)wielkichsoborówKościołastarożytnego.
To,cozostałopowiedziane,pokazuje,jakrośnie
wKościeleświadomośćwłasnejidentyczności,jakKościół
corazdokładniejrozumienaukęzostawionąmuprzez
Jezusa.Ideasoborowawspólnegozałatwiania
najważniejszychsprawwKościeleznajdujeswójwyraz
wcorazdokładniejzarysowującejsięideisynodu,która
doskonalisięwciągudwóchwieków,poprzezrefleksję
nadstrukturąKościoła,urzędubiskupiego,zgromadzenia
apostolskiego.Jesttowięcrefleksjatyputeologicznego.
Warunkipolityczne:dojściedowładzyKonstantyna
Wielkiego,przyjęcieprzezeńchrześcijaństwaijego
interwencjesoborowe,stanowiąniewątpliwieważny,
choćdrugorzędnyelement.
