Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
hiszpańskiwVIIIwieku.
InnaodpowiedźwychodziłazpojęciaBogaiJego
absolutnejjedności.Bógjestjeden,atylkonam
inaszemusłabemuludzkiemurozumowiwydajesię,
żejesttrzech.Bógstworzyłświat,odkupiłludziiuświęca
ich,awięcmówimyoBoguStwórcy,BoguZbawcyiBogu
Uświęcicielu,alenaprawdęsątotylkotrzysposoby(łac.
modi
)widzeniaBogaprzezczłowieka;stądnazwa
modalizm
.NaukętęgłosiłlibijskikapłanSabeliusz(II/III
w.),odimieniaktóregowzięłasięinnajejnazwa–
sabelianizm.Rolimodalizmuwkryzysieariańskimnie
możnaprzecenić.Dlaówczesnegochrześcijaninabowiem
modalizmbyłbowiemherezją
parexcellence
.Stąd,jak
zobaczymy,gwałtownereakcjeprzeciwzwolennikom
Nicei,którychuważanozasabelian,niezawszebezracji
uniektórych,jaktomiałomiejscewwypadkuobrońcy
dogmatuNicei,MarcylazAncyry.Reakcjąnasabelianizm
byłwłaśniearianizm.Dodajmy,żeAriusz,podobniejak
Sabeliusz,pochodziłzLibii.
Wkońcutrzecierozwiązanie–podkreślenierealnej
troistości:jestBógOjciec–OnjestBogiemwpełnitego
słowa;onjest
hoTheos
(przyrzeczowniku
Theos
wjęzyku
greckimstoirodzajnik!),onjest
Autotheos
–Bógsam
zsiebie,niezrodzony,niestworzony.ObokNiegojest
Chrystus–
Theos
(bezrodzajnika!),jakobydrugiBóg,
Logos,JezusChrystus,pośrednikmiędzyBogiem
aświatem.NieporuszamytunarazieproblemuTego
Trzeciego–DuchaŚwiętego;pojawisięonpóźniej,
wdrugiejpołowiewiekuIV,iotymbędziemowa
wnastępnymrozdziale.Chrystusjestwięc
