Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
swychtowarzyszyzeszkołyantiocheńskiej–Euzebiusza
wCezarei,anastępniedrugiegoEuzebiuszawNikomedii.
Podrodzegłosiswojąnaukę,aNikomedia,wktórejsię
zatrzymuje,stajesięcentrumpropagandyariańskiej.
TymczasemAleksanderzwołujeokoło320rokusynod
doAleksandrii,naktórymgromadzisięokoło100
biskupów,któryekskomunikujeAriuszaijego
zwolenników;zostajerównieżrozesłanaencyklika
ostrzegającaprzedAriuszemijegonauką.Wodpowiedzi
naniąAriuszwysyławyznaniewiarynaręceAleksandra,
wktórymwprawdziełagodziswojenajbardziejradykalne
sformułowania,alebynajmniejniewycofujesię
wistotnychpunktachzeswojegostanowiska.
Równocześniepiszepoemat
Thalia
,zktóregozachowały
siętylkonielicznefragmenty–kilkaznichpodajemywII
częścitejksiążki10.Napisanyjestonwwierszach
sotadyjskich(odSotadesa,greckiegopoetyzIIIwieku
przedChrystusem,autora–mówiącnajdelikatniej–
wierszyfrywolnych),wktórymformułujeswojąnaukę.
Tejegowierszerobiąkarieręistająsięprzebojem:
śpiewająjedokerzy,ludzieprości,robotnicy.Ariuszwięc,
jaksięokazuje,miałwybitnezdolnościmediatyczne!
Teologiawyszławięcnaulicę.Jakwięcwidzimy,
głoszenietreścireligijnychwpiosenceniejestbynajmniej
wynalazkiemXXwieku,jaktosięwieluwydaje.
WschódpodzieliłsięwyraźnienazwolennikówAriusza
iAleksandra.Ktowiejednak,czywgłoszeniuarianizmu
większejroliodsamegoAriuszanieodegralijego
przyjaciele:Euzebiusz(biskupnajpierwBerytu–dziś
Bejrutu,potemNikomedii,alezazwyczajrezydujący
