Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RozdziałI.Kulturawglottodydaktyce
11
iprzeżywania”(Torenc2007:26).Rzeczywistośćkulturowaściślewiążesięze
znaczeniem,któremacharakterkognitywny,pełniteżfunkcjęemotywną,może
bowiemdotyczyćemocjiiprzeżyćpodmiotu(Zachariasz2001:52).Znacze-
niarealizująsiępoprzezdoświadczeniarzeczywistościkulturowej.Dotycząnie
tylkopodmiotów,aleteżprzedmiotów.nDziałaniakonkretnegopodmiotunie
możnawięcodseparowaćodwcześniejszegosystemuznaczeń,jakiegoówpod-
miotdoświadczał.Ponadtowposzczególnychukładachkulturowychmożliwe
są,jakwynikazbadań,nietylkoróżnerodzajeznaczeń,aleteżróżnerodzaje
działań.Owaróżnorodnośćwskazujenaspecyficznąwłaściwośćukładówkultu-
rowych,mianowicie,zewzględunacharakterfunkcjonowaniairolęwtymukła-
dziepodmiotukulturowego,charakteryzująsięoneotwartością.Zatemwskazane
elementytojestpodmiot,znaczenieidziałaniemogątworzyćokreślonyukład
kulturowy”(Torenc2007:28).
Znaszychrozważańwynika,żekulturastanowirzeczywistośćznaków,która
macharaktersystemowy.Jednocześniejesttosystemotwarty,dynamiczny,nie-
odwracalny,funkcjonalnyirelacyjny(Fleischer2002:333).Modusemorgani-
zacyjnymkulturyjestkomunikacja.Wrozumieniuglottodydaktycznymniejest
totylkozwykłeprzekazywanieinformacji,alezapośrednictwemkomunikatów
dokonujesiędopasowanie,przystosowanie,sprawdzanieinegocjowanieznaczeń.
Niemałąrolęodgrywatujęzykowyikulturowyobrazświataobecnywkognityw-
nychstrukturachinterlokutorów.
Kwestiekulturymożnarozważaćzperspektywypodmiotu,wktórymcentral-
nypunktstanowiczłowiekijegodziałania.Toonjestsprawcątrwaniazmiany.
OdwołujęsiętudoteoriiAndrzejaL.Zachariasza,któregokoncepcjakulturysta-
nowirzeczywistośćpowstającąwwynikuaktywnościczłowiekanadrodzejego
przeżyćidziałań(Zachariasz2001:193).Podmiotwukładziekulturowymdo-
świadczakultury,aleteżjątworzy,rozumieiprzeżywa.Podstawowymelementem
stajesięznaczenie,pozostającewokreślonychzwiązkachwobecinnychznaczeń
(tworzywięcsystemyznaczeń).Toznaczeniemacharakterkognitywny,zawiera
określoneinformacjeopodmiocie,jakrównieżpełnifunkcjęemocjonalną.Re-
alizujesięwięcwdziałaniukonkretnegopodmiotu.Doelementówtakpojmowa-
nejkulturynależąstereotypy,autostereotypyistandardykulturowe,częstonazy-
waneteżwzoramilubskryptami(por.Tabakowska,red.2001:193;Wierzbicka
1999:164;2007).Realizacjastandardówidziałanienprzejawiasięwweryfikacji
znaczeńabstrakcyjnych,konceptualnychoperacjachtworzeniaprywatnejwiedzy
iprywatnychzadań,intelektualnymoswojeniuzachodzącychzmian”(Torenc
2007:30).Ważnymaspektemwkulturzesąspołecznepraktykikomunikacyjne,
którenadająkształtporozumiewaniusięludzipochodzącychzróżnychkultur.
Stanowiąonepodstawędoocenynpoprawnościkulturowej”
,atakżepomagają
winterpretacjidanychzachowańjęzykowychikulturowych.
Podpojęciemkulturyrozumiemytutajwartościowanie,przekonaniainormy
przyjęteprzezspołeczeństwo,jakrównieżwzoryzachowańimodelepostępowa-
