Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
azatemaż84,4%korzystazgotowychwzorów
formułowaniatychocen(najczęściejściągając
jezInternetu,bezmyślnieipowierzchowniestosując
tabelaryczneskalekompetencjidzieckaitp.);
–15,6%nauczycielisamodzielniekonstruujeocenę
opisowądziecka;
–29,8%nauczycieliniedostosowujekryteriówtejoceny
doopisywanegozajejpomocądziecka.
Mijadwunastyrokzmuszaniawszystkichnauczycieli
wczesnejedukacjidostosowaniaocenyopisowej,która
niezostałaprzeznichanizrozumiana,ani
zaakceptowana.Pedagodzyuciekajązatemwbanał,
gotowce,byletylkomiećzgłowyto,copowinnoprzecież
służyćczemuinnemu.Porazkolejnyzyskujemytwardy
dowódnato,żeodgórne,wymuszoneprzezMEN
ujednolicanie
określonychśrodkówkształceniaiwychowaniazaprzecza
–przezwskazanepowyżejpatologie–ichistocie
iwartości.Azatemzawartawtytuletejkonferencji
sugestia,żeedukacjawspółczesnegodzieckamoże
zaprzeczaćzałożonymwartościomswojąbanalizacją,
okazałasięsmutnąprawdą.
Troskaoprawadzieckajakokoniecznyetap
wrozwojukultury
Powrótdomyśleniawkategoriachprawno-naturalnych
jesttendencjąogólnoświatowąjakoreakcja
naskompromitowanąprzezstalinizmihitleryzm
filozoficznąpostawę,zgodniezktórąkażdyczynmoże
byćdobrywokreślonychwarunkach,akażdakultura
matakąsamąwartość,bowyrastazlokalnychtradycjii
potrzeb.Ideaprawczłowiekawyrosłaprzecieżz
założenia,żeprawostanowionespołeczniejestnieludzkie,
toteżkwestiemoralnościwstosunkachmiędzyludzkich
możnarozstrzygaćjedynieodwołującsiędopraw
uniwersalnych,boskich.Problempojawiasięwówczas,
gdyusiłujemydokładnieokreślić,cotojestprawo
naturalne,ponieważ–począwszyodPlatonai
Arystotelesa–pojawiałosięwielejegodefinicji,często
