Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
Wstęp
Wrozdzialeczwartymdefiniujęianalizujęspołecznyruchedukacyjny
wPolsceiprzyglądamsięwspółtworzącymgośrodowiskom,wśródktórych
umieszczamszkołęwaldorfską.Dużouwagipoświęcamsolidarnościowe-
muwymiarowitychruchówimitówznimizwiązanych,atakżenarracjom
omiejscuszkolnychalternatywwwalcezeszkołą-systememutożsamianą
zPRL.Wrozdzialetym,wykorzystującantropologicznenarzędziainterpre-
tacyjne,przypatrujęsięteżpowrotowipedagogikiwaldorfskiejdoEuropy
WschodniejwlatachosiemdziesiątychXXwiekuisposobomznajdowania
jejmiejscawpolskimkrajobrazieedukacyjnym,copozostawałowsilnym
związkuzezmianamipolskiejpowojennejkartografii,nowąstratyfikacją
społeczną,nowymotwarciemnatransgranicznąmobilnośćorazzmianami
legislacyjnymi.
Wostatnim,piątymrozdzialeprzyglądamsięmetodomglokalizacjiszkoły
waldorfskiejwPolsce,atakże-coztymzwiązane-edukacyjnejikulturowej
mimikrzeEuropyZachodniej.Tekstorganizujączterykategorieinterpretacyjne,
którewyodrębniamjakokluczowedlarozważańowaldorfskiejspecyfice:wol-
ność,wspólnota,twórczośćiduchowość.Podejmujękwestiezwiązanezwol-
nościamiosobistymi,politycznymiieuropejskimi-głównymiwartościami
projektowanyminaszkołęprzezmoichrozmówców.Rozważamklasoweusytu-
owanieśrodowiskaszkolnego,sposobyszkolnejsocjalizacji,atakżewagęszkol-
negozaangażowaniaispecyfikętożsamościuczniowskiej.Zajmujemnieteższe-
rokorozumianawszkoletwórczość,obejmującaswoimsemantycznympolem
ludzkązdolnośćdotworzeniaiwytwarzaniaznaczeń,interpretacjiświata,nie
tylkoprodukcjiartefaktówczydziełsztuki.Opisywanaprzezemnietwórczość
poleganarozumieniuiprzekształcaniuświata,odwoływaniusiędogłębido-
świadczeńkulturowych,jakrównieżanimowaniuszkolnejwspólnoty.Finalnie
skupiamsięnaróżnychodcieniachszkolnejduchowości,relacjachzKościołem
katolickim,poszukiwaniachduchowychczłonkówwaldorfskiejspołeczności
idyskutujęzzastosowaniemkategoriiwernakularnościdoopisutegotypuzja-
wiskwpolskimkontekściekulturowym.Wrozdzialetymwnajwiększymstop-
niuwykorzystujęmateriałbadawczy,jakimsąprzeprowadzoneprzezemnie
wywiadyetnograficzne,atakżeanalizujętwórczośćrodzicówwaldorfskich,
będącąpróbązrozumieniaioswojenianowegotypudoświadczeniaszkolnego.
Granicetekstu
Choćksiążkaopartajestnadługotrwałychirozbudowanychbadaniach
archiwalnychietnograficznych(zarównoobserwacjachterenowych,jak
iwywiadachetnograficznych),nieuznajęjejzawyczerpującyopisczyteż
Dobiasz-Krysiak_Szkolatransformacji_.indb26
t
25.02.202212:05:16
