Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
34
Szwedzkapolitykaintegracyjnawobecimigrantów
leczwłaśnienowysposóborganizacjiwielokulturowegospołeczeństwamaniwe-
lowaćskalęiintensywnośćowychnapięć);
6)żadnakulturaniemożeuznawaćsięzanadrzędnąwobecinnych,wprzeciwnym
raziestajesięrasistowska.
Powyższezałożeniapowinnybyćwprowadzanezapomocąspecjalnychprogra-
mówrządowych,przywspółudzialeinstytucjizarównorządowych,jakiorganizacji
pozarządowych.Tęrozległąoperacjęnależy–zdaniemautorówraportu–zacząćod
modyfikacjijęzykaużywanegowdyskursieokulturowejróżnorodności.Terminy
„mniejszość”,„większość”,„grupaetniczna”czy„integracja”sąnacechowanepew-
nymstopniemopresyjnościpolegającejnawymuszanympodporządkowaniugrup
temu,cozostałoustaloneprzezgrupędominującą59.Podobnązmianęnależyzastoso-
waćwobec„brytyjskości”,któraniemożejużdłużejbyćkojarzonaibudowanawo-
kółanglo-szkocko-walijskiegordzenia,bowiemdzisiejszą„brytyjskość”tworząjuż
nietylkotetrzykultury.WzwiązkuztymprzyszłespołeczeństwoWielkiejBrytanii
konstruowanemusibyćpoprzezjużterazpotrzebnezmianywstrukturzereprezen-
tacjipolitycznej(dopuszczającejwtakimsamymstopniuudziałgrupkulturowych),
wsłużbachpublicznych,sądownictwieiedukacji.Oprócztego,zdaniemParekha,
koniecznebędziewprowadzeniepolitykiróżnicypolegającejnazróżnicowaniupraw
wzależnościodgrupy,jakiejdotyczą.Zachowującbowiemrespektwobeckulturo-
wejróżnorodności,niezbędnejestzachowanierespektuwobectego,coorazwjakim
stopniuwpartykularnychgrupachpodlegakodyfikacji60.Zastosowaniewymienio-
nychrozwiązańopisanychwraporcienatematprzyszłościwielokulturowejWielkiej
Brytaniiwydajesięnieuniknione,abymożnabyłozapobiecnarastaniumarginaliza-
cjiigettoizacjigrupmniejszościowych.Krytycypowyższychrozwiązań,wywodzą-
cysięgłówniezkręgówkonserwatywnych(choćnietylko),zwracająjednakuwagę,
żebudowaniezintegrowanegospołeczeństwaniepowinnopolegaćnapodkreślaniu
ieksponowaniuróżnic,leczpodobieństw,wzmacnianiutego,cołączy,anieoddzie-
la61.Dotychczasowapolitykawielokulturowościopartanaeksponowaniuróżnorod-
59Pogląd,żewyżejwymienionesłowasązabarwionedyskryminacją,wydajesięzastanawiający.
Dlaczego„mniejszość”,rozumianawtymkontekściejakomniejszośćkulturowa,miałabybyćterminem
negatywniewartościującym?Podobniez„integracją”–zjakichpowodówintegracjaspołecznamiałaby
byćczymśzłym?BhikhuParekhużywaterminu„integracja”,chociaż,rozwijającgobezdoprecyzo-
wania,copodtymzwrotemrozumie,autorwskazujenazjawiskobardziejodpowiadająceasymilacji:
„Theterm‘integration’isevenmoremisleading,asitimpliesaone-wayprocessinwhich‘minorities’
aretobeabsorbedintothenon-existenthomogeneousculturalstructureofthe‘majority’”[w:]Report
IntroductionbyB.Parekh.
60B.Parekh,Whatismulticulturalism?,„Multiculturalism.ASymposiumonDemocracyinCultu-
rallyDiverseSocieties”,December1999:„Inamulticulturalsocietydifferentcommunitieshavedifferent
needs,andsomemightbestructurallydisadvantagedorlacktheskillandtheconfidencetoparticipate
inthemainstreamsocietyandavailofitsopportunities.Bothjusticeandtheneedtofosteracommon
senseofbelongingthenrequiresuchmeasuresasgroup-differentiatedrights,culturally
differentiatedapplicationsoflawsandpolicies,statesupportforminorityinsti-
tutions,anda
judiciousprogrammeofaffirmativeaction”(podkreślenie–M.B.),www.india-seminar.
com/1999/484/484parekh.html(dostęp:20.06.2010).
61Dozwolennikówtzw.miękkiejwielokulturowościzakładającejtolerancjęiaprobacjęgrupmniej-
szościowych,jednakwpisanychwkulturęgrupywiększościowej,nagrunciebrytyjskimnależąm.in.
