Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Teiścinależącydomonoteistycznychreligiiabrahamicznychwierząwistnienie
wszechwiedzącej,wszechobecnej,odwiecznejidoskonałejmoralnieistoty,która
stworzyłaświatinieustanniepodtrzymujejegotrwanie.Czymożemymiećpewność,
żetakibytjestrzeczywisty,ajeślitak,toczymożemysiędowiedzieć,jakijest?Tedwa
pytania-oistnienieorazatrybutyBoga,stanowiąprzedmiotzainteresowańteologii
naturalnej,dyscypliny,któradążydozdobyciawiedzyoBogu,wykorzystującrozum
inaszedoświadczenieświatanaturalnego.Pojęcieteologiinaturalnej(ang.natural
theology)obejmujeszeregpraktykbadawczych,wtym:formułowanieargumentów,
poszukiwanienaturalnejludzkiejwiedzyoBogu,atakżeinterpretowanieprzyro-
dy(coobejmujetakżeinterpretacjęwynikównaukprzyrodniczych)przezpryzmat
światopogląduteistycznego.
Wnajpowszechniejszymznaczeniumianemteologiinaturalnejokreślasięprak-
tykęformułowaniaargumentów,którepotwierdzająlubodrzucająistnienieBoga
alboposiadanieprzezeńjakiegośatrybutu.Powyższeużyciejestdotegostopniana-
gminne,żezwrottenbywaczęstotraktowanyjakosynonimdlasamychargumentów.
Przykładystanowią:argumentkosmologiczny,któryzistnieniaświatawyprowadza
istnieniebytukoniecznego,odktóregotenświatzależy;argumentmoralny,któ-
ryobiektywnośćnormmoralnychwiążezistnieniemdoskonałegomoralnieBoga,
którytenormyustanowił;iwreszcieargumentzprojektu,któryzłożonośćisub-
telnedostrojeniekosmosujakocałościlubniektórychjegoaspektówinterpretuje
jakoświadectwonarzeczistnieniaboskiegoprojektanta.Znanesątakżeargumenty
teologiinaturalnejzaprzeczającerzeczywistościdoskonałegobytunadprzyrodzo-
nego,takiejakargumentzezła,któryinterpretujezłojakodowódnanieistnienie
wszechmocnegoidoskonałegomoralnieBoga.
Argumentyteologiinaturalnejwistotnymstopniuopierająsięnanaturalnych
intuicjachiwnioskowaniach.Takieintuicjewchwilachrefleksjinarzucająsięspon-
tanicznienawetosobomniemającymzwiązkuzfilozofią.Wysnuciewniosku,żeza
porządekicelowośćdostrzeganewświecieprzyrodyodpowiadajakiśprojektant,
niewymagalatpraktykowaniafilozofiiczyteologii.Taksamonaturalnewydajesię
pytanie,dlaczegoistniejeraczejcośniżnic:jakwyjaśnićfaktistnieniaświata,który
sprawiaprzygodne,niemalprzypadkowewrażenie?Niejednegouderzaobiektywna
siłazasadmoralnych,astądjużbliskodowniosku,żerzeczywiściejestcośtakiego
jakabsolutne,niezależneodkulturyprawdyetyczne.Rozsądneinaturalnewydaje
Wprowadzenie
11
