Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
postaramsięukazaćznaczenieichobuwrealizacjiidei„łączenia
morzazziemią”.
Będęrównieżmówićoświadomejrekonekcji,cojestodpowiedzią
napytanie,jakludzieodbudowująsamisiebie.Przedrostek„re-”
odnoszędoempirycznegozakorzenieniawhistoriiiwiedzy
wyspiarskiej,dotyczącychprzeszłościitego,jakżyliprzodkowie.
Tozakorzenieniezpełnąpremedytacjąstarasięodkryć,odtworzyć,
dowartościowaćiwprowadzićnanowodocodzienności.Aktywiści
poszukujączęścipozostałejciągłościorazwięzizpolinezyjskąiho
tumu–definiowanąwsposóbwyspiarski„esencją”(pojęcie
towyjaśnięwdalszejczęścipracy),którejświadomośćichzdaniem
„usnęła”,alemożezostaćobudzona,powtórniepołączona.Stądteż
„konekcja”,połączenie,mawyrazićlogikępowtórnegołączeniasię
znati,„łatania”rozłączeń,którewsposóbbolesnyzostałyprzerwane
naskutekkolonizacjiorazmodernizacjiwysp.Rekonekcjętraktuję
zatemjakogłównącharakterystykęwspółczesnegoruchuodnowy
kulturowejnaTahiti.Niewątpliwieistniejewtymprocesiestrefa
działaniawyobraźni(Appadurai2005),tamgdzieżadneinformacjenie
sądostępnelubtrzebatworzyćnowerozwiązaniawobliczu
bezprecedensowychokoliczności.Tojestprzestrzeń,wktórej–przez
praktykikulturowe–odpowiadasięnawspółczesnewyzwania,
problemy,warunkiżycia,wartościiideały.Wdużejmierzerozumiem
teżrekonekcjęjakonieustającewiązaniemiędzytym,coprzeszłe
iteraźniejsze,międzyodzyskiwaniemwyspiarskiejhistorii
inaznaczaniemprzestrzeni.Wszystkotoprowadzidozamieszkiwania,
jakmówiTimIngold(2006),ziemiimorza.Azamieszkiwaniepolega
naangażowaniusięiwchodzeniuwrelacjeludziinie-ludzi,światów
ożywionychinieożywionych.Rekonekcjaświataspołecznego
zprzyrodąniejestjedynierekonstrukcjązbioruodnawianych
„elementówkultury”,napełnianychnowymiznaczeniami–jestdużo
głębszymprocesem.Mamnadzieję,żetakaperspektywapozwoli
